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 标题:省政府办公厅信息处张守福:一个时代的交响曲————评桐城吴春富长篇小说《生产队长》
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春来江水绿如蓝
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一个时代的交响曲————评桐城吴春富长篇小说《生产队长》


翻开吴春富先生的长篇小说《生产队长》,熟悉的场景扑面而来,一下子把我拉回到了集体出工、领取工分的那个年代,有几分喜悦,也有些许惆怅。

作为经历过生产队时期的“过来人”,对生产队长这一称谓,是有无比崇敬之感的,因为那时村里社员的一切大事,诸如生老病死、上学、当兵、结婚以及外出、外联等等,都需要生产队的“大印”。从这个意义上来说,生产队长是一个“官”,是国家根基上举足轻重的“一大员”。

所以,当我在阅读之时,总有种莫名的神圣感。我想,我应该为这本书,或者说为烙有时代印记的“生产队长”说点什么。

说点什么呢?书评不能胡乱写,对生产队长这个特殊群体更不能妄加评论。为能评到点子上,不至于无病呻吟或隔靴搔痒,于是,我请教好友兼文友、文学评论家王顺中硕士。王老师对我说:佛家有言,参禅者最讲究见心见性,心中有什么,眼中就能看到什么。不同之人总会站在各自不同的角度和立场上看待问题,进而得出差异迥然的结论。

我明白了,王顺中老师是告诉我:看到了什么,就说什么。文无定法,见仁见智。那么,就先说说我与作者吴春富先生的文学情缘吧。
物以类聚,人以群分。这些年来,我研究民俗,喜欢看古镇古街,春富先生工作地所在的桐城市孔城,是千年古镇,老街风貌保存完好,乍一进去,似乎是穿越到了明清时期。这么个风水宝地,一定有丰厚的文史资料。当地的陪同人员说:“找吴春富啊,他可是孔城的活地图。”于是,我有了吴春富先生的联系方式,加了他的微信号,收到了他提供的关于孔城的文字和图片资料。当然,还有他发表的不少文章。

春富先生是省作协会员,从微信朋友圈看到,他是一位勤奋、高产的作家,经常有大作见诸报刊,出版有多部小说、诗歌、散文书籍,也经常参加一些文学活动,不愧为“桐城派”传人。这一点,我是非常欣赏,也是非常钦佩的。

我时常阅读春富先生的文章,或散文,或小说,春富先生可谓是写作上的多面手,字里行间里充满了对传统文化的热爱,成为一名弘扬传统、传播民俗的文化人。因而,面对春富先生这部《生产队长》,我想到了桐城的文庙、六尺巷,想到了孔城老街,想到了“桐城派”,想到了桐城大地上火热的乡土文化现象。

当然,我也想到了《生产队长》这部书中写到的三个生产队长和一群命运迥异的女人……

为烘托和丰满生产队长的人物形象,作者不惜笔墨设计勾画了不少女性出场,让绿叶成荫,来衬托红花艳丽。在填饱肚皮成为第一需要的特殊年代,第一个亮相的女人王爱霞,能干、泼辣、倔强而富有心计,再苦再累从不轻易服输。但是出于个人恩怨,她在对待麻子队长的报复心态的表现上,着实有农民阶层的局限性,有些令人不解和怨恨。貌美如花的赵玉兰,因为美丽而招来他人贪婪占有的邪恶念头,但纯洁高雅的她还是能坚守心底起码的道德底线,没有成为红颜祸水;媒婆汤大姑因为职业的原因,一向唯利是图,圆滑世故,甚至会见风使舵,但她绝不缺乏应有的正义感,这正是农民应有的本色;麻子队长的嫂子,热情热心,拥有一颗菩萨心肠,但是在涉及个人利益时,还是迈不过自私自利的门坎,甚至因此还搭上亲生侄儿的性命……

自古红颜多薄命,自古女人是非多。在那个特殊的年代,女人和男人一样,都是“一顶一”的壮劳力,吃一样的饭,出一样的工,干一样的活,确实是“半边天”的角色。从这个意义上说,作者对女性群体的描写,应该说拿捏得恰到好处。

我认为,一部好的文学作品,从格调上来说,主人翁一定要“立得住”,主人翁形象塑造成功了,整个作品就具有积极的意义。书中浓墨重彩的三位主要人物——生产队长,虽然其人生经历各不相同,但总基调是以歌颂为主,他们都是普通社员的带头人,都为生产队的发展变化做出了一定贡献。这,就是该部小说的成功之处。

心怀野心的李副队长属于“造反派”一族,由“造反”而发迹,后来到砖窑厂主持工作,尽管动用不光彩的非正常手段坐上队长的交椅,可因为一起坍塌事故而失去一条大腿。这样描写,肯定是有隐喻的,暗示李副队长最终还是因为私心太重,而露出其掩藏了几十年的狐狸尾巴。但终究瑕不掩玉,李副队长不管使用了什么方式,毕竟为村子里的经济建设有建树,没有偏离主线。

耿直而有点武断的麻子队长,其作风朴实,朴实得像田地里那一株株红高粱,看着就沉甸甸的。他踏实肯干,一步一个脚印,由普通社员慢慢成长为一个资深的生产队长。在李副队长倒台后,麻子队长众望所归,重新回到原本就该属于他的生产队长任上。而唯一遗憾的是,在后来的组长任上,因为在守护堤坝过程中,被滔天的洪水卷走而献出了宝贵的生命。这是一个“高大全”的描述,也是本书的一个高潮,更是人物描写的一个高峰。

麻子队长唯一的儿子癞痢队长,从一个不谙世事的屁孩,变成皮包厂老总,经过家庭变故后,又从一个农民工摇身一变,成了他父亲——麻子队长的接班人。应当说,癞痢队长继承了麻子队长的衣钵,是位全身心为村民服务的好队长。他为了劝自己的伯母砍掉挡住修路的一棵枣树,而活活气死在任上,过早结束其并不很久的队长任期。这就把基层工作的艰苦性、艰难性、艰巨性揭示出来了。

70后作家徐则臣曾经说过:“当代小说中能写好当代的并不多。其实,当代小说中写好历史的也不多……难的是如何将当代的‘时代感’注入进彼时的‘历史感’……”从上面的三位生产队长,及其以外的几个小人物的个性展示和各自的人生经历来看,就“如何将当代的‘时代感’注入进彼时的‘历史感’ ”的创作实践而言,春富先生算得是一位能将“时代感”处理得几乎天衣无缝,比较称职的写作高手!

任何历史都是当代史。在走过那段特殊的历史时期,逐步走上小康之路,正满怀希冀地努力践行中国梦,不带任何有色眼镜的当代人眼里,春富先生立足于当今视角的长篇小说《生产队长》中,几乎很难找到一个明显打上时代烙印的“好人”,或被作家人为染上特定历史色彩的“坏人”。纵使个人缺陷在所难免,作者也不会直接点破,免得影响某个人的整体形象。而是像《史记》的作者——司马迁那样,巧妙地借助“互现之法”,在主人翁之外的章节中,借助他人的眼睛发现该人的缺点,通过别人的语言点出他的过失。这是符合历史史观的,也是非常客观的,可见作者匠心独运。

正如前面所讲,李副队长一向心术不正,但他对发展经济、村办企业做出过贡献,是在为公为民的大格局之内,所以在安排这个带有优点的“坏人”的最终结局时,首先让其高票当选,造成一种众望所归的假象,之后,作家才毫不含糊地让其自私的原形在“鱼塘事件”中,毕露于历史舞台的追光灯下。除了令其受到应有的精神惩罚外,而且还让他付出沉重的肉体代价——搭上一条残废的老腿,带着永远无法洗除的污点,走向人生的暮年。

从人性的角度来看,生性倔强的麻子队长一心为公,几乎没有什么私心杂念,对全村人民做出了算得上“巨大”的贡献。但“金无足赤,人无完人”,他在滚滚向前的时代大潮面前,反应略显迟钝,思想难免有些保守,不能及时转过弯来,在处理王爱霞事件时过于武断,甚至……为了不影响这位“蒙恬”一般忠心耿耿的老队长的整体形象,作者将他安排在浊浪滔天的大堤上,与拱卫整个村庄的英雄——堤坝一起,与其恋恋不舍的那段历史一起,悲壮的走向人生的尽头,来了一个完满的结局。

至于后来的癞痢队长,尽管也为村民尽职敬业,甚至敢于大义灭亲,坚持要求几乎是把自己从小养大的伯母,砍掉枣树,扫除修通道路的最后障碍。但是因为他年轻耿直,经验不足,能力有限,作家在情节安排上,还是为他设置一个近似于父亲,而又不同于父亲,令人揪心的结局——竟然气死在亲人死活不愿砍倒的、那棵妨碍修路的枣树下面,给人留下了一串无限的酸楚和深深的思索。

有人说“回忆是一架老式留声机上的一张旧唱片,尘埃满布,伤害累累。咿咿呀呀,咿咿呀呀,似在倾诉支离破碎的人生荒凉,似在漫阅无尽无止的岁月沧桑。”认真阅读春富先生的长篇小说《生产队长》,书中的三位队长不同的人生结局,着实令人唏嘘不已,感慨万千。这三位队长以及他们手下的那群社员,不管其多么的自私,无论其如何的耿直,还是咋样的世故圆滑,甚至心胸狭窄,挟私报复,但是这些出现在作家笔下的一系列人物,没有一个不是生活中真实存在个体,无人不是有血有肉的艺术真实的存在。他们都是实实在在的人性在作家书本中的艺术展示,更是作家理想道德准则与现实社会中复杂的人性产生剧烈碰撞后,留下一地鸡毛而难以及时收拾的尴尬心态的真实再现,字里行间不乏其冷静客观的自我剖析。我想,这正是小说的真谛。

习近平总书记指出:“实现中华民族复兴的伟大事业,需要几代人,十几代人,几十代人的努力奋斗……”作者之所以让这三位生产队长依次出镜,在不同时代的同一个舞台上轮番上场,尽情表演,竭力展示各自不同的人生真面目。也许目的就是借此来委婉地告诫我们,人生的道路不可能一帆风顺的,一蹴而就的成功从来是没有的;生活的幸福需要我们一代代人,前赴后继、接力跟进的奉献;社会的每一次进步不是某个人投机取巧而偶然能为之,它是无数像麻子队长父子那样带领村民,认准目标,执著前行,付出无数汗水,甚至生命的代价才能换来的结果……


所以,阅读春富先生这本《生产队长》,并没有多少时空相隔,故事并不遥远,人物就在眼前。实感是小说的生命,真情是人间共鸣。愿春富先生在今后的创作中,以自己的真情实感,来奋力讴歌伟大的新时代!

作者简介:张守福,安徽省人民政府办公厅信息处副处长,中国散文学会会员、安徽省作家协会会员、安徽省文艺评论家协会会员。

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发布时间:2018-04-13 18:53:39
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【长篇小说】老街(初稿)

程旭升以为喝一杯就可以走,他给自己慢慢地斟了一杯,接着往起一站,举起杯子对着葛大包说,我敬老战友!说完往嘴巴里一倒,抹了一下嘴,一只脚就跨到了板凳外。不行!不行!怎么老战友也要敬你一杯!葛大包一把拽住了程旭升。
战友有亲疏之分,程旭升与葛大包就是普通的战友,与赵小发不同,有救命之恩外,还有衍生的干亲关系,老街上人都清楚。赵小发大娃赵昆仑现在读小学四年级,聪颖,语文、数学成绩在班上都是第一,作文,老师把当做范文。程旭升老婆叫倪菊花,在河东中街商店上班。赵昆仑出世时,怀七个月身孕,她挺着大肚子来看望孙小兰。孙小兰躺在床上,赵昆仑偎在身边,倪菊花凑前,赵昆仑咧开小嘴笑,把倪菊花笑乐了。这娃好讨人喜欢哦!倪菊花开心地弓起手指刮着赵昆仑的小嘴。赵昆仑笑得更欢。倪菊花摸着自己滚圆的肚子对孙小兰说:小兰,我这肚子也不知是男娃还是女娃,假如是女娃,就许给你们家这小家伙了!说完又弓起手指逗赵昆仑。尽管是戏言,孙小兰听了还是很高兴,急忙说,那敢情好。后来倪菊花生产,生下的还真是女娃,起名叫程秀娟。两家结了干亲。赵昆仑喊程旭升夫妻干爷干娘,程秀娟同样喊赵小发夫妻干爷干娘。
程旭升在雅间里,竖起耳朵听外面可有异样的声音,隔着厚厚的帷幔,还是听到了外面压低了的训斥声。他意识到坏了,高新潮捏住了赵小发的手颈子,赵小发麻烦了。我还有点事!他几乎没有看葛大包就往起一站,一只脚跨过板凳,另一只脚随即跨了出去。葛大包诧异地望着他。
你知道你这是什么行为么?你这是偷窃!你这是挖社会主义墙角!高新潮脸黑破了,压着嗓子,手点着赵小发。尽量不让葛大包听到,一来茶馆里面出了这丑事情传出去不光彩,二来他清楚葛大包与赵小发也是战友,葛大包是街道主任,茶馆里业务还靠葛大包罩着,葛大包知道不好。
茶缸子放在四方桌上,盖子斜着。赵小发低垂着头,几乎看不清脸。两只手放在两侧,中风一样地抖。葛主任喊你!程旭升三步并作两步上前,装着带话,对高新潮说。如果劝说高新潮停止训斥极不明智,容易引起高新潮不高兴;如果不劝说,赵小发继续受辱,自己很难过。情急之下,他脑子一转,话出了口。
晚上开会再说!高新潮狠狠地瞪了一眼赵小发,抬脚往里面走。
赵小发可能被高新潮训呆了,钉子一样钉住了。童四娘,还有另外两个员工望着赵小发不知是上前说好,还是不上前说好。只见程旭升端起茶缸子,走到锅台前,拿起烟囱边堆放的一叠小碗浮头一个,将茶缸里面的菜倒了进去,然后走到赵小发身边。啦!递茶缸子给赵小发。赵小发手像电动机仍在不停地抖,没有接。程旭升望了一眼堂屋,捏了一把赵小发的手,把茶缸子塞到他手上,然后推了他一下。赵小发低着头出了门。
河东上街头、下街头的两个茶馆类属合作商店,同时类属合作商店的有河东上街头、中街、下街头以及河西的四个商店;河东的照相馆;河西豆腐店、河西的小猪集等。合作商店是解放后,对私营暨个体业主进行社会主义改造,将他们拢到一起而成立的一个经济体,行政上垂直领导,上面有个“二商”组织,业务上归“供销合作社”,商店的货物由合作社供应。
赵小发偷窃细菜正好发生在农村清思想,清政治,清组织和清经济的“四清”运动开始时,老街居民吃商品粮,虽说不属于农村,但街后就是农村,运动的浪潮涌向了老街,老街居民感受到了运动的气息。当然有人害怕,也有人喜欢。偷窃细菜事非同小可,高新潮当即向合作商店主任鲍满发作了汇报。鲍满发,满头乌黑的头发,据说起名与头发有关,出生时满头乌发,父母高兴,见形就给起了“满发”。老街起“满发”名字的还不止他一个。当时供销合作社派驻了一名叫方实诚的干部在合作商店指导业务,鲍满发把这事对方实诚说了。方实诚说,开个会有必要,让赵小发作个检讨,以观后效。这样当晚在下街头茶馆开了个小范围的员工会,赵小发当众作了检讨,保证以后不再偷带细菜回家。没有深挖思想根源就过关,赵小发算十分幸运了。
五个月后,四清浪潮涌到了老街,来了工作队。领头的是一个女干部,穿着灰褂子,质地厚,下面两个口袋。打着短发,四方脸,嘴唇圆润。说话打着手势。听说她是从市里下来的。工作队还有四个人,都是男的,一个也是从市里下来的,另外三个是从临近县抽的。来到老街,到各单位,宣讲四清运动意义,四清内容,让大家对照检查,进行揭发,还要组织清查,这一下子凝重了老街的空气,各个单位的头头全都惶惶不安。
上午十一点,工作队来到了上街头茶馆。鲍满发不清楚,没有陪。高新潮正好在茶馆里,他见工作队来,身体像遇到微震摇晃了下,然后镇定下来,上前弓着腰。女干部脚跨进茶馆门面时,赵小发已把芡过的肉丝砸进了锅里,正抡起大铁铲子一阵划,肉香飘到了女干部的鼻子里。好享受!女干部的第一感受。生理本能,她准备吸一下鼻子,猛然意识到自己的身份,当即装着憎恶的样子,扭了一下嘴巴,意思这香味很讨厌。深层次的意思是我行正站稳,不被香味击倒。
女干部在门面的时候,程旭升正从雅间出来,他看见来了一帮气势很正的人,迅疾判断这是进驻老街的四清工作队。大事不好!他心里惊叫。转身就往雅间里退。
葛大包此时正好雅间里喝酒。以往隔两三天葛大包就来茶馆一次,喝点小酒。这阵子工作队来,他忍着没有喝,上午酒瘾上来,他委实忍不住了,抱着侥幸的心理,不会我去喝酒,工作队就来到茶馆。
侥幸心理就是妄图通过偶然去取得成功或避免灾害,成了许许多多失败、丑陋、悲惨生活的罪魁祸首。侥幸心理还真不能有,多少人因为存有侥幸心理,结果“失足落水”,后悔终生。
不好了!工作队来了!就在外面!程旭升有些惊慌失措。葛大包一听,脸变了色。雅间,里面黑漆四方桌子并不雅,长条板凳也不雅,但有一方壁子倒很雅致,一色的雕花木窗户,带有徽派建筑特色,这在老街上的大户人家才有。木窗户外面是个小院子,拐落有个大瓦缸,还有一盆叫不出名字的花。葛大包望了一眼帷幔,抬脚就往院子里跑,他站在瓦缸上,双手一攀,纵身上了墙头,往下一跳,块头大,哐当一声。
女干部往堂屋走的时候,程旭升已到了堂屋里,一向镇定的他手抖个不停。高新潮弓腰上前,掀起了帷幔。
这是怎么回事?!女干部望着四方桌子上的三个小炒,一盘花生米,严厉地问。
回帖时间:2018-05-14 10:40:25
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【长篇小说】老街(初稿)



上街头茶馆往街里不远,有一个卖黄烟的很小的铺子。店主叫刘三,一口黄牙。他事先将黄烟按斤两称好了,用报纸包成四方块,放在一个叉开脚的平板上。
平板上除了称好了的黄烟,还有黄烟样品。一个铁盒子,盖子掀了,可以直接看见里面金黄色有些诱人的烟丝。买黄烟的一般先瞄一眼黄烟丝,再将手伸进盒内捉出一点放鼻边嗅嗅。刘三坐着的,他气定神闲,不起身,眼瞄着买黄烟的,嘴巴与铺子里人说话。老街卖黄烟的就他这一处,别无分号,不担心不买。买黄烟的嗅过后,这包捏捏,那包捏捏,然后相中一包,搁在旁边。刘三起身。多少钱?买黄烟的问。刘三说过价钱,买黄烟的掏钱。
黄烟时间长了容易上霉,吃烟的人有法子,拽下一点放在烟杆子下方吊着的小布袋里,然后把黄烟包好,放在锅台上方靠近烟囱的地方炕着。
刘三只要开门,他的黄烟铺子里就坐满了人。都是些闲散的老街居民,往黄烟铺子里一坐,左扯河东,右扯河西,上扯鱼行,下扯裁缝铺,反正老街上发生的新闻都在这里发布,也可以说这里是新闻汇总中心,要了解老街的事情到这里一坐全都知晓。
葛大包摔伤了,你们不知道吧?一个人发布。啊!葛大包摔伤了呀?什么时候摔伤的?屋子里人都很亢奋。葛大包胆子也真大,工作队来了,还敢到茶馆里,他在雅间正喝酒,工作队转到了茶馆里,葛大包被堵在里面出不来,只好爬墙,摔伤了!那个人有板有眼地道来。
伤着厉害不厉害?刘三头伸向前,屁股要脱离板凳。听说相当的厉害,一只胳膊摔伤了。哦!刘三如释重负,屁股落回板凳。
有酒喝了。刘三高兴的想。
刘三与老街上的李四爷是拜把子。刘三开黄烟铺。李四爷给死人收殓,还给人治跌打损伤。他收殓有绝活。在把死人放棺材前要给死人换衣服,有的死人胳膊僵硬,不配合,贴身的衣服脱不下,别的人就是没办法,李四爷嘴巴念念有词,手把死人的胳膊自上往下一捋,就顺了。周边看的人啧啧称赞。佩服。李四爷给人治跌打损伤,必带着刘三,也就是两个人一起到人家。一番忙碌后,人家除给报酬外,一般都留吃饭,还喝酒,喝的是县城产的八角一分的粮食酒。刘四爷喝酒,菜不要求多,三样就行了。一角钱花生米,一盘韭菜炒鸡蛋,还有一盘黄豆。老街卖花生米的有几户人家,其中胖子钱大姑炒的花生米最地道,五香味,个大粒圆,有味道。
大家正谈得起兴,李四爷来到了黄烟铺,他不看铺子里人,只说一个字,走!转身就走。铺子里人明白,都站起来。刘三张开黄牙,笑着对大家拱拱手,说,改日再来!大家伙笑,你刘三有酒喝了!
老街房屋大都七进深,自前至后有两十来米长,住着若干户人家,出入靠巷弄,总共有八条巷子,十五条弄子。巷子宽一点,弄子比较窄,有的弄子阴雨天无人,走在里面像后面跟着个人,瘆人。
有一条巷子清末、民国的时候有个清真寺,因而叫寺巷。葛大包家在寺巷的尽头。高高的围墙,进门是个小院子,屋里还有一个小天井,侧面临天井的窗户是镂花的,像上街头茶馆里雅间的窗户。葛大包躺在平放的藤椅子上,双手搭在椅子两边扶手上。龇着牙,显得很痛苦。脸色苍白,痛的原因。刘三随李四爷来到葛大包家。他的店正好在葛大包的地盘上,见到葛大包赶紧喊了声葛主任好。
这不行!坐起来!坐到椅子上!李四爷指挥着葛大包。葛大包有些艰难地起身,然后按要求坐到椅子上。脱衣服!李四爷说。葛大包以为让自己一个人脱,作苦相,意思我脱不了。是我帮助你脱,李四爷边说边帮葛大包解褂子扣子,把衣服从葛大包受伤的胳膊褪下时,葛大包啊哟了一声。
上身衣服脱掉,刘三瞟了一眼葛大包胸膛,发现肉雪白的,鼓胀胀的。李四爷看着葛大包受伤的手臂,上面有淤青。手轻抚受伤处。不能碰!我这地方痛!葛大包龇牙咧嘴。知道,我看看!我看看!李四爷安慰。然后上下摸了摸。你这地方脱榫了。刘四爷说。哦。怪不得这么痛。葛大包应声。刘四爷把带来的酒精含一口到嘴里,噗!对着葛大包受伤处猛劲一喷。酒精顺着胳膊流了下来。李四爷也不拿东西擦,又含了一口进嘴,又喷了一次。
之前刘三一直闲着。来!帮个忙!李四爷对刘三说。刘三站到了李四爷边上。葛大包望着李四爷,不知道下面他要干什么。你把上面胳膊捉着!李四爷对刘三吩咐。刘三按要求捉住了葛大包上胳膊!捉紧了!李四爷又吩咐。刘三捏了捏!哟!葛大包叫了声。不要紧!不要紧!李四爷说。他一只手托住了葛大包伤胳膊下方,一只手捉住葛大包下胳膊,只见他往上轻轻一提,再往下猛地一拉,说了声,好了!得意地把手一甩。
葛大包一家人狐疑地望着李四爷。榫对上了!李四爷轻松地说。
葛大包顶风到茶馆喝酒摔断胳膊全街人都知道,工作队自然知道。其实当时就知道了。女干部严厉地问,有高新潮在,轮不到程旭升回答。
高新潮猜是葛大包喝酒跑掉了,怯怯地望着女干部,嘴巴动了动,没有说。你说!刚才谁在喝酒?!女干部逼视着高新潮。是……是……,是……高新潮吞吞吐吐。你不说是吧,那说明你们茶馆大有问题,四清就要重点清你们茶馆!高新潮一听这话,是……是……是街道主任葛大包,不!葛大宝!话出了口。
到底是葛大包还是葛大宝?!女干部怒吼。
回帖时间:2018-05-16 16:24:46
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吴春富和他的《生产队长》

文/汪兴旺

认识作家吴春富是从他的散文和小小说开始。春富早期的作品主要是散文和小小说,乡土题材的比较多。因关注乡土,且属于同年代人,我和春富走得较近。
春富个头并不高大,敞亮的前额,显得聪敏能干。他谦和朴实,人缘尤佳。在早年教书那会,春富是个好老师,他和当年的学生至今仍保持联系。调离了学校,春富供职于孔城镇外联办,负责老街宣传这块,成了孔城一支笔。他把自己和老街捆绑在一起,老街离不了他,他也离不开老街。一个沉寂已久的千年古镇被推介到世人面前,得力于春富不遗余力的宣传,因此,他被誉为老街大使,上了政府好人榜。当之无愧!更令人敬佩的是,作为一个乡土作家,繁忙的工作之余,他念念不忘自己的写作,一改过去在报刊上的小打小闹,把目标锁定在长篇小说的创作上。众所周知,写小说不易,创作长篇力作更难,需要作者全身心的投入并付诸艰辛的劳动。可喜可贺的是,春富的长篇处女作《生产队长》横空出世,开启了本地乡土长篇创作的先河,应该说倾注了他大量的心血。
《生产队长》洋洋20万言,全景式地展示了长达五十年的农村变化历程,揭示生产队长这个农村最基层干部的命运。春富生长于农村,熟知农村生活,他的父亲曾经当过二十几年的生产队会计,其间也当过队长,他的堂兄至今还是村民组长,也就是过去称呼的队长。从那个年代走过来的村民都承认,生产队长官儿虽小,的确为社员温饱操劳,为集体付出太多,然而却一直不被人们重视。春富尽管了解生产队长,体验过昔日乡村的艰难生活,他仍寻找机会深入采访,更多更准地积累素材。小说的主人公及乡村一系列人物活跃在他的脑海,以至不得不一吐为快,遂成这部长篇。下面从三个方面略谈阅读的体会。
一、丰满的人物形象。
塑造人物形象是小说的核心,包括人物面貌、动作、语言、心理及神态的多方面描写,以便更好地突出典型人物的思想性格。春富的文字功底十分扎实,遣词造句,凝练传神,这与他长期的散文和精短小说写作功夫不无关系。小说中人物形象的精彩刻画片段俯拾皆是。譬如,描摹麻子队长面部表情:“麻子队长脸上的麻子闪闪发亮,主人兴奋,麻子也兴奋。”;“麻子队长激动,脸上的麻子绯红。”;“麻子队长一愁眉,脸上的麻子也都皱到一起,麻子坑成为了线状。”等等。再如,描写公社杨书记的眉毛:“书记带头鼓起掌来,那根长眉毛跳了一下,像是在鼓掌。”“……呵呵地笑着,长眉毛很顺溜。”等等,作者抓住了人物的面部特征,寥寥数语,便生动地表现了人物丰富的内心,让人物鲜活丰满起来。
人物心理、动作方面的描写,譬如,高个子农技员夜间敲赵玉兰家窗子的那段十分有趣,把个旷男怨妇间的欲念描写得含而不露,欲言又止。“他朝周围人家看看,黑灯瞎火的,都已经睡下了。他走到赵玉兰家门口,抬起了手,放下。想,要是别人家听见,明天瞎传,那都不好。他有些犹豫,站立了一会,又举起了手,又放下,想,要是赵玉兰没有那个意思,半夜敲门,问做么事,那都不好……”
人物神态描写也十分传神。“周母急忙把老母鸡从一侧移到了面前,让汤大姑看。汤大姑眼睛明亮了一下,马上淡下来。高兴不能放在脸上,得装着不在乎样。”昔日乡村媒婆那世故圆滑的形象跃然纸上。
语言描写真实到位,如麻子队长讨要农业税时,挤出笑容对王爱霞说,上面要收农业税了。见王爱霞不理,他的口气比刚才还亲切,改为喊“王队长”,对方仍没有吭声,他又提高了音量,对方不好说话,麻子队长只得觍着脸问“那你什么时候有钱?”。通过低三下四的语言,描写了麻子队长最后一次担任生产队长时风光不再的尴尬场面。
二、合理的故事情节。
故事情节是构成了小说的骨架的要素。春富从小对乡村的人情世故耳濡目染,并熟知生产队长和社员唇齿相依的关系。他善于捕捉乡村生活的细节,对纷繁的故事加以整理,提炼,使情节更趋集中,完整,也更具代表性。从而形成了小说一明一暗两条主线,即父子两代生产队长的成长经历为明线,麻子队长与李副队长之间的矛盾冲突为暗线,两条线索各自延伸又相互交织。当然,就小说的情节而言,并不一定固守现实生活中事件发生发展的自然顺序,有时为了主题的需要和故事的推进,可省可略,甚至颠倒或交错。无疑,春富做到了这点,倒叙,插叙,补叙巧加运用,避免了平铺直叙带来的乏味,令情节异峰突起,引人入胜。
麻子队长参加学习班半个月,队里新鲜事儿层出。首先赵会计安排分工受阻,后又麻子婆娘偷跑,高个子农技员与赵玉兰间的桃色新闻等,这一场场风波都有其独特的故事情节,是作者有意为之,或暗示麻子队长的威势和命运,或揭示人类绕不开的情欲。像一组组精选的电影镜头,令人玩味。麻子队长要求公社调拨粮食未果,一病未起,迷糊中闯入一条大黄狗。这段插入的故事情节,也是作者别出心裁的安排。饥饿年代对人性的摧残,“忠义”二字何其苍白无力,甚至还不及一条狗,麻子队长深有体会,以至他要不回救命粮,无颜以对全体社员。合理的、精彩的故事情节往往事半功倍,贯穿于作品,对提升作品的可读性尤为重要,令读者欲罢不能。
三、成功的环境描写。
小说离不开环境描写,包括社会环境和自然环境。《生产队长》依托于中国农村半个世纪社会变革的大背景,描写了父子两代生产队长的形象和特色,主要刻画麻子队长在土地承包前后权势和地位的天壤之别以及巨大的心理落差。描写了长于搞副业且有心计的李副队长,与只看重农业生产的麻子队长之间的矛盾冲突,从而形成农村两种思想路线的斗争,推动了情节的发展。另外,一个个质朴而真实的乡村众生相统统被置于社会动荡的大环境下,被农村的变革所左右,借用他们眼光去观照世事,嬉笑怒骂无不打上时代的烙印。如此对农耕文明反思的作品主题才能经得住时间的考验。
自然环境包括人物的活动时间、地点、季节、气候及景物等。作者借以对自然环境的描摹,烘托人物心情,如:“夕阳照在黄土岗上,黄土岗像一幅抹了油彩的画。”“月光从木格子的小窗子透进来,像奶水一样柔和。”“秋天,满眼的金黄。庄稼金黄,草皮金黄,树叶金黄,村民们的脸也都金黄。”……这样的描写不冗长、不拖沓,简洁而灵动,甚至惜墨如金,一笔带过,恰到好处地渲染了环境气氛,表达了人物的内心。
《生产队长》全景式展现农村数十年的变化历程,几乎囊括了桐城乡村的风土民情。翻开书页,大集体时期的热闹气氛伴着那浓浓的乡土味扑面而来,有瞎子说书,有露天电影,有样板戏,有小猪集、有婆媳斗嘴,有媒婆说媒,有村民打架……如此庞杂琐碎的乡村物事串成一幅幅过往的生活画卷,令读者如临其境,或掩卷深思,乡愁萦怀;或细嚼玩味,忍俊不禁。通过精心的刻画,小说中乡村人物尽显个性,共同点都有着农民的憨厚和朴实,或多或少也存在农耕时代的自私与狭隘。在作者笔下,他们都是一群真实可爱的人,他们身上同样折射出人性的光辉。毋容置疑,麻子队长的形象塑造是成功的,具有典型性、时代性,他是千万个为人民利益鞠躬尽瘁的农村最底层干部的化身。春富为生产队长树碑立传,于当今社会不无启示意义,也给更多的读者带来有益的精神食粮。
近些年,春富创作势头正劲,他的勤奋源于对乡土的执着,对父老乡亲的一往情深。春富的第二个长篇《长青洲》已经脱稿,第三个长篇《老街》正在创作中,尽管不是直接写乡村,但其中必定渗透着他与生俱来的乡土情结。春富有个愿望,希望《生产队长》最终能拍成电视剧。
期盼着,麻子队长唰着哨子,扛着铁锹大踏步走上银屏!
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春富和他的《生产队长》

文/汪兴旺(本土作家)

认识作家吴春富是从他的散文和小小说开始。春富早期的作品主要是散文和小小说,乡土题材的比较多。因关注乡土,且属于同年代人,我和春富走得较近。
春富个头并不高大,敞亮的前额,显得聪敏能干。他谦和朴实,人缘尤佳。在早年教书那会,春富是个好老师,他和当年的学生至今仍保持联系。调离了学校,春富供职于孔城镇外联办,负责老街宣传这块,成了孔城一支笔。他把自己和老街捆绑在一起,老街离不了他,他也离不开老街。一个沉寂已久的千年古镇被推介到世人面前,得力于春富不遗余力的宣传,因此,他被誉为老街大使。当之无愧!更令人敬佩的是,作为一个乡土作家,繁忙的工作之余,他念念不忘自己的写作,一改过去在报刊上的小打小闹,把目标锁定在长篇小说的创作上。众所周知,写小说不易,创作长篇力作更难,需要作者全身心的投入并付诸艰辛的劳动。可喜可贺的是,春富的长篇处女作《生产队长》横空出世,开启了本地乡土长篇创作的先河,应该说倾注了他大量的心血。
《生产队长》洋洋20万言,全景式地展示了长达五十年的农村变化历程,揭示生产队长这个农村最基层干部的命运。春富生长于农村,熟知农村生活,他的父亲曾经当过二十几年的生产队会计,其间也当过队长,他的堂兄至今还是村民组长,也就是过去称呼的队长。从那个年代走过来的村民都承认,生产队长官儿虽小,的确为社员温饱操劳,为集体付出太多,然而却一直不被人们重视。春富尽管了解生产队长,体验过昔日乡村的艰难生活,他仍寻找机会深入采访,更多更准地积累素材。小说的主人公及乡村一系列人物活跃在他的脑海,以至不得不一吐为快,遂成这部长篇。下面从三个方面略谈阅读的体会。
一、丰满的人物形象。
塑造人物形象是小说的核心,包括人物面貌、动作、语言、心理及神态的多方面描写,以便更好地突出典型人物的思想性格。春富的文字功底十分扎实,遣词造句,凝练传神,这与他长期的散文和精短小说写作功夫不无关系。小说中人物形象的精彩刻画片段俯拾皆是。譬如,描摹麻子队长面部表情:“麻子队长脸上的麻子闪闪发亮,主人兴奋,麻子也兴奋。”;“麻子队长激动,脸上的麻子绯红。”;“麻子队长一愁眉,脸上的麻子也都皱到一起,麻子坑成为了线状。”等等。再如,描写公社杨书记的眉毛:“书记带头鼓起掌来,那根长眉毛跳了一下,像是在鼓掌。”“……呵呵地笑着,长眉毛很顺溜。”等等,作者抓住了人物的面部特征,寥寥数语,便生动地表现了人物丰富的内心,让人物鲜活丰满起来。
人物心理、动作方面的描写,譬如,高个子农技员夜间敲赵玉兰家窗子的那段十分有趣,把个旷男怨妇间的欲念描写得含而不露,欲言又止。“他朝周围人家看看,黑灯瞎火的,都已经睡下了。他走到赵玉兰家门口,抬起了手,放下。想,要是别人家听见,明天瞎传,那都不好。他有些犹豫,站立了一会,又举起了手,又放下,想,要是赵玉兰没有那个意思,半夜敲门,问做么事,那都不好……”
人物神态描写也十分传神。“周母急忙把老母鸡从一侧移到了面前,让汤大姑看。汤大姑眼睛明亮了一下,马上淡下来。高兴不能放在脸上,得装着不在乎样。”昔日乡村媒婆那世故圆滑的形象跃然纸上。
语言描写真实到位,如麻子队长讨要农业税时,挤出笑容对王爱霞说,上面要收农业税了。见王爱霞不理,他的口气比刚才还亲切,改为喊“王队长”,对方仍没有吭声,他又提高了音量,对方不好说话,麻子队长只得觍着脸问“那你什么时候有钱?”。通过低三下四的语言,描写了麻子队长最后一次担任生产队长时风光不再的尴尬场面。
二、合理的故事情节。
故事情节是构成了小说的骨架的要素。春富从小对乡村的人情世故耳濡目染,并熟知生产队长和社员唇齿相依的关系。他善于捕捉乡村生活的细节,对纷繁的故事加以整理,提炼,使情节更趋集中,完整,也更具代表性。从而形成了小说一明一暗两条主线,即父子两代生产队长的成长经历为明线,麻子队长与李副队长之间的矛盾冲突为暗线,两条线索各自延伸又相互交织。当然,就小说的情节而言,并不一定固守现实生活中事件发生发展的自然顺序,有时为了主题的需要和故事的推进,可省可略,甚至颠倒或交错。无疑,春富做到了这点,倒叙,插叙,补叙巧加运用,避免了平铺直叙带来的乏味,令情节异峰突起,引人入胜。
麻子队长参加学习班半个月,队里新鲜事儿层出。首先赵会计安排分工受阻,后又麻子婆娘偷跑,高个子农技员与赵玉兰间的桃色新闻等,这一场场风波都有其独特的故事情节,是作者有意为之,或暗示麻子队长的威势和命运,或揭示人类绕不开的情欲。像一组组精选的电影镜头,令人玩味。麻子队长要求公社调拨粮食未果,一病未起,迷糊中闯入一条大黄狗。这段插入的故事情节,也是作者别出心裁的安排。饥饿年代对人性的摧残,“忠义”二字何其苍白无力,甚至还不及一条狗,麻子队长深有体会,以至他要不回救命粮,无颜以对全体社员。合理的、精彩的故事情节往往事半功倍,贯穿于作品,对提升作品的可读性尤为重要,令读者欲罢不能。
三、成功的环境描写。
小说离不开环境描写,包括社会环境和自然环境。《生产队长》依托于中国农村半个世纪社会变革的大背景,描写了父子两代生产队长的形象和特色,主要刻画麻子队长在土地承包前后权势和地位的天壤之别以及巨大的心理落差。描写了长于搞副业且有心计的李副队长,与只看重农业生产的麻子队长之间的矛盾冲突,从而形成农村两种思想路线的斗争,推动了情节的发展。另外,一个个质朴而真实的乡村众生相统统被置于社会动荡的大环境下,被农村的变革所左右,借用他们眼光去观照世事,嬉笑怒骂无不打上时代的烙印。如此对农耕文明反思的作品主题才能经得住时间的考验。
自然环境包括人物的活动时间、地点、季节、气候及景物等。作者借以对自然环境的描摹,烘托人物心情,如:“夕阳照在黄土岗上,黄土岗像一幅抹了油彩的画。”“月光从木格子的小窗子透进来,像奶水一样柔和。”“秋天,满眼的金黄。庄稼金黄,草皮金黄,树叶金黄,村民们的脸也都金黄。”……这样的描写不冗长、不拖沓,简洁而灵动,甚至惜墨如金,一笔带过,恰到好处地渲染了环境气氛,表达了人物的内心。
《生产队长》全景式展现农村数十年的变化历程,几乎囊括了桐城乡村的风土民情。翻开书页,大集体时期的热闹气氛伴着那浓浓的乡土味扑面而来,有瞎子说书,有露天电影,有样板戏,有小猪集、有婆媳斗嘴,有媒婆说媒,有村民打架……如此庞杂琐碎的乡村物事串成一幅幅过往的生活画卷,令读者如临其境,或掩卷深思,乡愁萦怀;或细嚼玩味,忍俊不禁。通过精心的刻画,小说中乡村人物尽显个性,共同点都有着农民的憨厚和朴实,或多或少也存在农耕时代的自私与狭隘。在作者笔下,他们都是一群真实可爱的人,他们身上同样折射出人性的光辉。毋容置疑,麻子队长的形象塑造是成功的,具有典型性、时代性,他是千万个为人民利益鞠躬尽瘁的农村最底层干部的化身。春富为生产队长树碑立传,于当今社会不无启示意义,也给更多的读者带来有益的精神食粮。
近些年,春富创作势头正劲,他的勤奋源于对乡土的执着,对父老乡亲的一往情深。春富的第二个长篇《长青洲》已经脱稿,第三个长篇《老街》正在创作中,尽管不是直接写乡村,但其中必定渗透着他与生俱来的乡土情结。春富有个愿望,希望《生产队长》最终能拍成电视剧。
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《孔城老街的桐乡书院》刊今日《人民日报》(海外版)



孔城老街的桐乡书院

吴春富

安徽桐城市孔城老街的三甲(地段)残存着一座晚清书院,名叫桐乡书院。

  正对院门的旧式楼房叫朝阳楼,1985年被列为县级重点文物保护单位。朝阳楼为砖木结构三开间二层楼房,东西向,大门朝阳,寓示学子朝气蓬勃,积极向上,将来成为国之栋梁。上下设走廊,二层置扶栏,隔扇门窗,门窗框上雕刻花卉卷草图案,结构考究,典雅大方。

  朝阳楼能大体保存下来,委实不易。它的存在,延续并佐证了桐城派文化及儒家文化的昌盛。书院的创办者就是桐城派散文大家,诵读的是四书五经。

  书院创办于1840年,即清道光二十年,列强用武力打开国门,桐城派鼻祖戴名世后裔——亦即桐城派中期代表作家戴均衡与文聚奎、程恩绶三个孔城人筹办书院,用知识开化国民。三人募得大钱9000串零9820文,建了房舍五重,还购置了数十处地产,设“朝阳楼”“漱芳精舍”“讲堂”“内堂”“后堂”“仓房”“账房”等,辟有“旷怀园”“广植异树奇葩”。这样以来,桐乡书院既是大学堂,又是园林,学生有了一片优雅的读书环境。

  桐乡书院的创立,无疑做了一件功德无量的事情。“道光二十一年(1841),桐乡书院开课后,群贤聚首,学子咸集。”当时桐、庐、舒三城的学子纷纷前来就读。教室就是朝阳楼。

  在桐乡书院朝阳楼后面的小天井西墙壁上,有一块嵌进去的矩形玉润石碑,上书“桐乡书院记碑”。这块碑是清翰林罗惇衍记刻的,记碑时间为道光三十年,书院创建10年后。罗淳衍位居高位,能为桐乡书院记碑,这实在是一件不寻常的事情,一定是桐乡书院的创办在全国产生了重大影响。

  “《桐乡书院四议》(即择山长、祀乡贤、课经、藏书),清廷曾谕令全国效法,并载入《皇朝正典类纂》。”讲究师资质量、学生品德、对经学以及藏书重视,戴均衡的这些办学理念在当时较为新潮与全面,即便在现今也有很好的借鉴价值,因而获得清廷肯定。

  “桐乡书院创办未及三年,成绩卓著,县试,府试,首卷均为该书院弟子所得,颇负盛名。”这么一所乡镇书院,开课后三年即声名远扬,享誉全国,委实不易。由此看出,无论是书院,还是学校,要想学生出类拔萃,办学理念与思想非常重要。

  历史总是在延续演化的。桐乡书院随着历史的发展与年代的更迭,后来相继改名桐乡学堂与桐城县第三高等小学,以及后来的孔镇学校(1999年迁出),但无论如何改名,它都在做着一件公德事,那就是育才,培育了160年英才。据考,革命家尹宽、哲学家方东美、美学家朱光潜都曾在这里就读。尹宽家就在当时的孔城,朱光潜家在邻镇麒麟岱鳌山,距孔城老街只有区区二十里,而方东美家在枞阳义津,距孔城老街也只有三十里地。从桐乡书院迁出的孔城中心小学,延续桐乡书院的办学精神与学风,目前拥有21个班1100余名学生,成为桐城市规模最大的农村中心小学,担负起培育祖国花朵的重任。

  北宋的四大著名书院,如今唯岳麓书院尚存。与此类似,创办较早的桐城东乡、西乡、南乡书院不见了踪影,然创办在后的桐乡书院却还有一幢朝阳楼傲然地向后人昭示着教育的精髓。
回帖时间:2018-05-24 14:11:05
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浓酽而又厚重的乡土之歌

——读吴春富长篇小说《生产队长》


文/徐义平(岳西作家)

随着土地承包到户和新农村建设步伐的加快,传统农耕文明正在远去和消失,新一轮乡土文化冉冉升起。作为老一辈赖以生存的农耕文明也如老一辈父老乡亲一样,在岁月的风尘中,慢慢老去,炊烟一般袅袅升空,特殊时代的痕迹却深深烙在后辈的脑海里。
悦读吴春富的长篇小说《生产队长》,莫名间忆及幼时懵懂的往事,淳朴善良的父辈形象记忆犹新,特别是作为最基层名不见经传但又维系着农业命脉的生产队长狡猾中含着智慧、简单中透着哲理的形象历历在目,因为生产队长干着最辛苦和最伟大的事。这也许就是《生产队长》出版后立即畅销的主要原因,因此小可认为吴春富献给读者的是一曲浓酽而又厚重的乡土之歌。
说其浓酽,源于吴春富一直生活于乡土之中,自幼对乡土就有感触。
正如小说后记所言:“我父亲当过二十多年的生产队会计(据他说还当过几年的生产队长),当年生产队干部经常在我家开会,而且生产队长经常到我家与父亲谈生产队里的事;周边几个生产队长与父亲交往都比较密切,他们的形象深深烙印在我的脑海中;分田到户后,我的堂哥又当上生产队长,现在是村民组长,在村民口中仍称队长。”正是吴春富对乡土的熟稔,诸多乡土人物形象早已在他的脑海中存盘,所以他自然运用淳朴的乡土笔墨,客观叙述纯正的乡土故事,倾情抒发纯粹的乡土情感,娴熟呈现浓酽的乡土风情。
说其厚重,缘于吴春富对乡土的回望与挽留。
小说用倒序的笔法,全景式展示中国农村半个世纪变化历程,揭示农村最基层干部父子两代生产队长的命运。
麻子队长由于满脸的麻子坑,快四十还单身一人,不是他不想娶媳妇,而是自身的短处所限,正常的男人自然希望有一个温馨的家庭,在荷尔蒙的驱动下只有和出外逃荒的“江西佬”组成家庭,生下一个健康的儿子,可得了天花后未能及时治疗,小小年纪成了癞痢。麻子队长是小说刻画得最多的人物,几乎经历了农村所有的变革:对农业生产是一把好手,但对副业生产抵触极大;土地承包前是权威人物,包产到户后受冷落,心理落差让他不能接受;与有心计有能力的李副队长尿不到一壶,原因在于李副队长搞副业经验丰富,而在李副队长砖窑倒塌时冲在前头,及时抢救他的性命;雨季到来,即使自己成了空壳队长,仍放心不下圩堤安危,巡查时发现险情,可惜河水汹涌,一心为公的他顷刻被吞没。
小说除塑造麻子队长以外,其他人物也栩栩如生。比如李副队长,他与麻子队长由于时代与性格原因,构成矛盾与冲突的一对,正好勾画出当时农村两种思想、两条路线斗争与较量;比如王爱霞,在娘家就有“铁姑娘”的称号,认为半边户赵玉兰在麻子队长眼里是红人,有损自己妇女队长的尊严,于是处处与她作对,甚至麻子队长因公殉职下葬时都未到场;比如癞痢队长在处理大户租用田地种植意杨林时,采用不光彩手段提高租金等等。这些人物的刻画,都是从农村原型中提炼加工的,对乡土进行回望和挽留,加重了主题的厚重性。
合上书本,为吴春富点赞与骄傲的同时,提一点粗浅的看法。癞痢队长在作者构思小说的时候,应该是与父亲麻子队长一起浮现脑海中的形象,所以开篇就有提及,其童年、青年时期形象也很丰富,但他当生产队长以后,虽提及处理大户租用田地种植意杨林事件,着墨仍不具体,尽管作者在结尾用侧面描写加以补充。小可私下以为,小说似乎后一部分单薄了些,有头重脚轻之感。小可貌寝口讷,孤陋寡闻,一孔之见,不妥之处,敬请吴春富和各位大方之家批判!

2018年4月7日晨匆草于天际新村
回帖时间:2018-05-27 10:42:33
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失乐园

——吴春富小说《生产队长》中女性人物情爱描写浅析

李国春(文史专家、作家)

(一)

朱光潜先生在《艺术和实际人生的距离》中曾说:“我们在时过境迁之后,不受当时的实际问题的牵绊,所以能把它们当作有趣的故事来谈。”近来读作家吴春富长篇小说《生产队长》时,再次咀嚼朱先生这段话,以为作者具备丰富的文学创作审美经验。该部作品通过对宏大时代背景的铺设、纷繁历史事件的复原、鲜明人物特征的塑造,将位于中国农村皖中大地水乡一个最基层单位“生产队”的历史兴废,演绎得跌宕起伏,错综纷纭。“生产队”——这一特定历史时期中国农村“一大二公”制度下产生的劳动组织,既是农村公有制时期耕者作息的一处拓荒之地,也是劳在其中的亿万老少男女苦乐年华的“精神家园”。从那段岁月走过来的我们这一代人,深知当年的辛劳与贫苦,事后回忆,当年的奋斗也不失为一段有世道沧桑的人生体验。从这个审美经验出发,作者与读者都将往事的苦,当作“乐”来回味。春富先生数易其稿完成的《生产队长》“好比经过一些年代的老酒,已失去原来的辣性,只留下纯淡的滋味。”(朱光潜《艺术和实际人生的距离》)
《生产队长》这部作品除作者所说,由麻子队长与李副队长“两个人物的不断冲突,推动了情节的发展,形成了小说的看点”外,作品设置的众多人物中,女性形象尤为引人注目。作者将这些悲剧性女性命运放在绝苦的境遇中炙烤,揭示其心灵底处的多重性:无助与贪婪,无辜与狡黠,虚荣与淑贞。《生产队长》中所勾勒出一群女性悲欣情爱的故事让人沉思:这一群底层女性在艰苦的劳作中敢爱敢恨,而最终成为“爱欲”的俘虏,以悲剧结局。作者在人物形象的塑造上通过经验与虚构,含摄心灵拯救的重要主题。
首先是“要饭女 ” 这个人物。她在作品中着墨不多,但其悲剧性的命运遭遇颇为震慑人心。从其“一来”“一去”的两次出现看,先是求“生”,求生存;继而背“离”,背叛再嫁的丈夫和儿子。作者将这一小人物苦难的命运撕毁给读者看,让人不禁流涕涟涟继而长太息。要饭女刚“来”时,无助而迷茫:生离死別,抛家流浪,经撮合,她被介绍给了麻子队长,忐忑的心微澜泛起,最后:
女人发出了声音,很轻很轻,两个字:愿意!
几年后,女人终于再忍生离之痛,偷偷回归故土:
女人跑了!带了以前的儿子跑了!跑回原籍了!……麻子队长想起临走的那天晚上,女人一反常态,特别地温情……
如蚁的生命一直在“逃亡中”沈浮,聚散离合仅在一粥一饭、一丝一缕之间,这个可悲的女性,那个年月何止她一人!
麻子队长一生为公,为本队人的生存左冲右突。但因面相有缺陷,婚姻并不完满,直至死时心里仍埋藏着一个秘密:要饭女为他生子,使他暂时有个“家”,但他悲凉人生中却不时地亮出一点火焰,他心里暗藏着那玉兰花一样圣洁的爱。作者处理麻子队长与赵兰花这一对人物感情关系,颇具含蓄隽永之美:
几年后漂亮的赵玉兰嫁来后,麻子队长心里起了波澜。
他想到了赵玉兰,赵玉兰在他的眼里心里都漂亮。
而赵玉兰心中的麻子队长呢?
赵玉兰瞅了一个四周无人的空档,走到麻子队长边,眼晴热切地看着他,轻声说,晚上你到我家吃饭!……
邀我晚上到她家吃饭,不会就邀我一个人吧?难道她不怕別人说闲话?麻子队长心里揣摩。
如果还邀请别人去那多没有滋味!麻子队长心情特別地矛盾。
赵玉兰面容姣好。她心如澄潭,是作者用心构筑起的一处“桃花坞”。作者将她与麻子队长欲说还休的微妙感情处理得恰到好处。而高个子农技员与赵玉兰之间感情表达则如纤云笼月,若隐若现:
赵女兰是本分人,“他们尽管这样估摸,那样估摸,但谁都没有将赵玉兰往淫邪的方面估摸,因为赵玉兰形象端庄。” (吴春富《生产队长》)但在物欲引诱下,她也没有堵住道德防线,堤坝溃塌,差点失去贞德。作者对俩人那一刻心理描写细致入微:
高个子农技员还记得刚到队里来时,麻子队长带他到玉兰家,他瞄了玉兰一眼,就觉得她美得像玉兰花。
接下来,俩人几乎要偷食禁果,欲行又止:
他朝周围人家看看,黑灯瞎火的,都已经睡下了。他走到赵玉兰家门口,抬起了手,放下。想,要是别人家听见,明天瞎传,那多不好。他有些犹豫,站立了一会,又举起了手,又放下,想,要是赵玉兰沒那个意思,半夜敲门,问做么事,那多不好。
赵玉兰呢?
其实赵玉兰醒着。……躺在床上满脑子都是高个子农技员俊秀的面容。
相对于要饭女的困苦无助、赵玉兰的欲说还休,《生产队长》中的另一个女性何桃花,为了得到初恋时的爱,则显得率真而大胆。“何桃花家院子里有棵桃树,每年春季时桃花缤纷,映得何桃花小脸犹如桃花,好漂亮。” “何桃花嫁给了货郎,夫妻间没有感情,天长日久,让她滋生了偷情的欲望。”(吴春富《生产队长》)何桃花不忘初恋的项老师,竟主动找上门。他们俩的事最终被传播开了。
(二)
西哲曾说,所谓的“自由”不是你想做什么,就做什么;真正的“自由”乃是,你想不做什么,你就可以不做什么。庸常之辈往往失去了这个“想不做什么,就可以不做什么的”自由。因此,古今中外产生了许多以救赎为主题的传世经典文艺作品,如约翰·弥尔顿史诗《失乐园》与《复乐园》等,要唤醒人的心灵自由,使人失去的乐园再失而复得。春富先生创作的《生产队长》,以中国农村一个小小村庄近五十年变迁史为底色,讲述其间发生的种种寻常人事,透过这些女性人物身体外在的描述和内在的欲望表达,大胆而又深刻地为读者呈现了一种自然主义的“身体写作”,这些“身体”的背后,是一个个受到压抑的主体:政治因素、婚姻畸形、物欲诱惑、生存逼迫等。这些偷食道德禁果的女性们,明明知道自己背负着罪恶感而陷入一种爱恨交织的感情中无法自拔,但欲望牵引着她们不惜负罪前行,他(她)们险些或已经偏离了真善美,却浑然不知。她们坚信在集体劳动中获取些微生存权利的同时,能伸展自己心底沉寂的隐秘欲望,将是件快乐的事,她们把披星带月与面朝黄土、偷窥隐私与教唆挑逗、隔栊望月与众犬吠影等等乡村往事当作一块乐园来耕耘,期冀有更长久的心灵获得感。殊不知改革开放,土地承包,自然村落渐渐失去,往日的“乐园”终究离她们而去。
康德曾指出:有些艺术品,尽管从审美观点看,无瑕可指,却是“没有灵魂的。” 此处所谓灵魂,康德认为即“心灵中起灌注生气作用的本原,” 或“表现审美的意象功能”,也即天才。写一部长篇要有禀赋的。春富先生于小说创作有艺术的灵气。《生产队长》叙事现场已定格在那一瞬间,那些人和事,也归之永恒。
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孔城的紫云英

(作者:潜山文联王江海主席)

停泊,休闲
在孔城河边
燕子衔着云,随南风飘来
色彩缤纷
瞬间
春江水掀起一阵潮
用文艺的名义挥起剪刀
剪下
那云彩其中的一朵
紫云英开了
就在眼前,一片
漫无边际的一大片
姹紫嫣红,桃粉柳绿
一季锦绣
就这么任性 铺展
村庄又唱起
泥土和犁耙,镰刀和金穗的歌
蜂蝶用翅膀敲打着琴弦
被暴雪封冻的田园
像是做了关于宿命的梦
清风雨露还有阳光,如约而至
田园,思春的女人们
都按捺不住了
眉飞色舞
笑出 一串串紫色浪尖
一波波娇艳
(2018年春,作家吴春富先生邀访孔城,观紫云英,寻找当年的生产队和《生产队长》——吴先生力作。)
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大集体时代的弘篇

————读春富兄长篇小说《生产队长》

吴传兵


(注作者为安庆评论家协会主席团成员兼副秘书长,岳西县作家协会副主席兼秘书长)

 “只有珍惜往事的人才真正在生活”

 “珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心”。
  
——周国平语
  
  
  往事有往事的价值和意义,不论这些往事是快乐的,还是苦涩的,甚或是痛苦的。

  我和春富兄都出生于那段曲曲折折艰难困苦的大集体时代中期,是同时代的人,生活成长的时代背景基本相同,对那个特殊时期的许多事情都亲身经历、亲眼所见,有着基本感触和基本相同的往事记忆。但春富兄有匠心、“有一颗温柔爱人的心”,他将那个时代的往事凝注在《生产队长》这部弘篇小说里,很精彩,勾起了我的记忆,引起了我的共鸣,触发了我的思索。

  我用几个晚上时间认真拜读完毕。看完的最后一个晚上已经到了凌晨2点,但久久难以入睡。满脑子都是麻子队长和他的儿子癞痢队长的身影,尤其是那悲壮离世的结局,让我陷入了苦涩的旋涡。我翻来覆去地睡不着,一直在回味,父子两个生产队长,以及他的生产队社员,一群最底层的小人物,通过平平常常的生产生活演绎了那个时代最大的政治场景,反映了当时的政治风云和底层应对及其现实;我在探究,作者将两个主人翁的命运都设计成悲剧性的结局,是做了何种思考,有着怎样的深刻意义。

  大集体时代,是一个时代的缩影,从上世纪五十年代到八十年代,三十多年,在历史的长河中虽属一瞬间,但在人生经历中,却是漫长的岁月;大集体时代,更是一个时代的烙印,大凡从那个时代走过来的人,都越过了“大集体”的那道坎,脑海里会铭刻着酸甜苦辣痛间或有之的印记。大集体时代,如一部卷帙浩繁的大书,有人是书中的一个段落,有人是书中的一句话,有人是书中的一个标点符号……但都是这个时代不可或缺的组成部分。春富兄通过《生产队长》这部弘篇,将这些句子、标点符号和段落,运用匠心创意和精心串联,再现了那个时代风风雨雨磕磕碰碰丰富多彩的真实画面。

  翻开长篇小说《生产队长》,就是翻开了那段历史。灵动的文字,引领我再次经历了那段难忘的岁月。从上世纪五十年代一页页打开,一直翻揭到八十年代初的改革开放。每一页乃至每个章节中,都是当年亲切而熟悉的生活。作者是从三年自然灾害那个时期着笔写起的。一个逃荒要饭的女人,揭开了大部头小说《生产队长》的序幕。跟着徐徐拉开的大幕,我们也就进入了人民公社、大跃进、“四清”、“文革”等整整30年的漫长历程。作品通过对麻子队长起起伏伏的人生经历的塑造,深刻描写了这不平凡的30年的风云变幻,刻画了那个时代人世间的悲欢冷暖,成为我国农村的一个时代缩影。麻子队长这个形象刻画得非常成功,一个不算“官”的生产队长,在当年的时代背景下,也有着一定的权力,不仅仅是不需要劳动,更多的是一种地位,一种支配人、使唤人的那种威风。麻子队长很在乎,他对这种权力和权势极为崇拜和向往。有它,他竭尽全力为自己生产队和社员效忠奋斗拼搏,乃至最终献出自己的生命,这是他难能可贵之处;失去它,就垂头丧气灰心哀叹,甚或对其他队长生产中的失误幸灾乐祸,这是他可悲可叹之处。但他总体是善良的,正义的,为生产队的荣誉和利益是竭尽全力鞠躬尽瘁的。一个不起眼的最底层的生产队长,他把队长的权力用得很极致,很到位,也很自如。他很自信,也有威信。他聪明中夹杂着些许愚钝,质朴中透着些微狡黠,善良中隐藏着一丝恶毒。他在经历了起起落落波波折折之后,也自我反思过人性中的缺陷,认识到自己做了一些良心上过不去的事情,但他又立刻归咎于那个时代,觉得是“上面”要求他做的,换个人在生产队长这个位置上也会这样做。俗话说:“时势造英雄”,那个时代的生产队长,就是那个作风、做派,就是那个样子。作者就是通过小说主人翁麻子队长的内心活动和自我意识,把那个时代曾给我们国人造成的痛苦、悲伤和心酸,做了一个归结,实质上是一个揭示,隐含着无奈和感叹,更隐含着一种揭露。是的,大集体时代,留给我们国人的记忆刻骨铭心,五味杂陈。麻子队长及其生产队的社员就是那个时代国人的缩影和代表。

  那个时代发生的许多事情扭曲人性。作者通过这个小小生产队的生产生活等各种活动,以及这个集体中各种人物的塑造描写,充分反映了那个时代特征,揭示了这个主题。生产队里,有政治斗争,有权力斗争,有利益斗争,也有性欲的纷争,还有亲疏之争……将弘大的社会事件和国家的政治动态,融入一个生产队这个小场景之中,而且表现得恰到好处,这是作者的功力和作品的成功之处。

  我顺着《生产队长》描绘的场景,再次走进大集体时代。上个世纪六十年代中期出生的人都记得人民公社。当年,全国农村普遍形成了“公社—大队—生产队”的管理模式,生产队在大集体时代属最小的生产单位。“麻雀虽小,五脏俱全”,即使最小的生产队,也配备了整齐的班子,有生产队长、会计、保管员、妇女队长、民兵排长等,在有些大的生产队还配备了副队长,那时都流传着:“生产队长是安排干活的,副队长是领着干活的”。因而,生产队长大都脑瓜灵,副队长大都身体棒。一个生产队都有自己的一片天空、一块大地。在自己的一片天地中,建了牛栏、猪圈、仓库、场院,修了池塘、沟堰、堤坝、道路,过着属于自己这个小团体的集体日子,日出而作,日落而息。这一切的领头人就是队长。生产队长的指挥棒就是“记工分”。社员家家户户全靠每天出工劳动获得工分,到年底按工分分得口粮,维持一家生计。哪个社员稍有不慎,扣掉工分就意味着少得口粮。所以,每个社员在工分上毫不马虎,队长的权力也就在这个方面体现得淋漓尽致。麻子队长将“工分”这根指挥棒挥舞得很到位很精彩。迟到扣工分,不听话扣工分,甚至争辩几句也扣工分,连完成政治任务都以工分来驱动。麻子队长因为要完成批林批孔揭发身边“坏人”的目标任务,不得不以加工分来刺激社员,来引诱大家互相揭发批斗。许多冤枉案、委屈事就这样产生了,人性的丑恶也就在这时暴露无遗。王爱霞是不是坏分子?为什么成了坏分子?站在当时那个时代背景来看,那不是麻子队长的使坏,而是那个时代的大政治,是那个时代的悲剧。当年许多知识分子、劳动者都成了坏分子、阶级敌人,王爱霞是他们的化身。

  而权力的斗争,在长篇小说《生产队长》作品中,也刻画得曲折、激烈而真实。大集体时代人的地位,有句口头禅:一是权,二是钱,三是民办教师,四是代销员,五是听诊器,六是方向盘,七是木匠筢子,八是臭社员。这句口头禅,非常形象逼真地总结了那个时代人与人之间的不平等地位。权力是第一位,掌握权力的人是一等人。麻子队长虽然没什么文化,但他也深谙其中之道。他和李副队长对“生产队长”这个小“官”的权力很崇拜很依恋很看重。因此,他俩之间基于这个权力而演绎出了一系列故事和纷争。他与李副队长之间既是一个生产队的社员,也是朋友,更是竞争对手,甚至是敌手。他俩之间为了得到“生产队长”这一职位不惜一切手段,特别是李副队长甚至于不惜欺骗群众造谣惑众来达到目的。生产队内也经常会发生一些特殊事件,“生产队长”这个职位也就因此在麻子和李副队长之间几易其手,两人的斗争也就相互交织,恩恩怨怨也相互交替。“生产队长”权力旁落之后,不论是麻子队长还是李副队长,都想看看对方的笑话,对对方在任上的某些失误,有着一丝快意。然而,在涉及到生产队集体利益时,他俩又立即抛弃前嫌高度统一,共同努力共同维护;在关系到个人重大利益和生命危险时,又是那么豁达、开明和善良。李副队长和麻子队长是政治对手,算是“冤家”,这是麻子生产队社员们都知道的事实。但李副队长在砖窑坍塌被埋后,麻子队长顾不上喝酒吃饭,立即奔向出事地点,组织社员展开施救。当李副队长从坍塌的废墟里挖出来后,麻子队长表现出了最质朴的善良本性,“冤家呀,你也有今天!麻子队长并没有如工人估摸的那样想”,而是发号施令,对后面的工人说:“快把李副队长抬出去!看他还有没有气,有气的话,赶快送医院”。麻子队长方法得当,施救及时,挽救了李副队长的生命。正因麻子队长不计前嫌以生命为重以大义为重的品德,才有麻子队长去医院看望李副队长时李副队长感激的泪水,才有李副队长妻子向麻子队长跪下感谢的感人画面。两人“政治斗争”的前嫌顷刻化为乌有。同时,包括他俩之间基于共同喜欢的某个女人而产生的“情感”隔阂和怨恨也一并归无。善良朴实归于正道,人间正义终于回归。看后,我掩卷沉思,想起了一个历史故事。司马光与王安石同为朝廷命官,因“熙宁变法”而成为政敌。但无论谁掌权,他俩都以公心互对,保持着益友的感情。王安石变法失败司马光掌权后,王安石的其他政敌借机向司马光建议,报复弹劾王安石。但司马光严词拒绝:他变法非私心,我反对的只是新法也非王安石本人,为何要报复呢?!王安石去世后,司马光预感到王安石可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病上书皇帝,请求加封王安石“以振起浮薄之风”。朝廷根据司马光的建议,追授王安石为太傅。不把公务分歧和私怨混为一谈,“君子坦荡荡”,这是这个故事和《生产队长》所共同体现的一种精神,是我们中华民族所潜藏的厚道淳朴的本质。说实在话,当年集体时代,有许多缺陷和不足,也确实存在各个方面不同程度的恩怨情仇,但整个社会风气基本上是淳朴的,正义和正气都较为浓厚,许多纷争大都以君子之度互谅互让和谐化解了。这是不争的事实。作者将具有时代特色的大政治寓于生产队的小事之中,将历史悠久的美德寓于最底层老百姓的琐事之中,让读者在作品的人物事件中自己领会、感悟,构思灵巧,匠心颇具,写得很成功,令我折服。

  作品中的另一个主人翁麻子队长的儿子癞痢队长,这个小家伙一直贯穿在整个作品之中,从出生到死亡,短短的一生,给人的印象很深,在作品中是一个活灵活现的人物,既有可笑之举,也有可爱之处。他从小在其父的言传身教之下,潜移默化地对权力也有着某种向往和崇拜。他自私自利的思想较为突出,但关键时刻也是大公无私的,属于一个正义人物,他的死,应该是最突出的表现。为了修路,为了集体的公益事业,他敢于向自己的亲人——帮助他父亲养育他的大婶娘宣战,敢于扛起大斧子,砍向大婶娘家横在修路途中的枣树,以至于大婶娘破口大骂他最忌讳的生理缺陷——癞痢,导致当场气绝而亡。读到这里,令人心痛、惋惜。他婚姻不幸,家境不好,在命运上应该是不幸的。他当队长(准确地说,应该是村民组组长。但村民们习惯性地喊他队长)时间虽不长,但秉承了其父的优良传统和作风,办事干脆利索,一心为公,也算是一个鞠躬尽瘁死而后已的人物。

  长篇小说《生产队长》,将“麻子队长”和他的儿子“癞痢队长”这两个主人翁的命运,都设计为悲剧性结局,我做了认真的思考。我觉得这是作者的匠心,他想借助这两个人物的结局,告诉我们,虽然麻子队长和癞痢队长均有缺陷和不足,都不是完人,但其本质是好人,是敢于为了集体事业为了公家为了生产队而献出生命的好人,是乐于为老百姓真正服务真正奉献的好人。一个人的精神,还有比献出自己最宝贵的生命更伟大吗?麻子队长和癞痢队长为集体献出了自己最为宝贵的生命,他们是伟大的!这是这部作品得以升华的部分。这种设计,实质上是为了揭示我们中华民族最核心的精神指向——大公无私乐于奉献;揭示中华儿女自古以来最本质的精神特征——善良、朴实、厚道、牺牲。这是作品感染人吸引人鼓舞人的精华所在,这就是作品的正能量。

  作品最后的《尾声》,用了将近六百字的简短篇幅,交代了主人翁家属及其生产队的社员们都住进了宽敞明亮的楼房,过上了幸福安康的生活,“我们今后不再是村民,是居民了”,“生产队长”已经被“楼道长”取代了,今后不再有“生产队长”了。癞痢队长婆娘的嘴叨叨着,脸上失去了笑容:“不再有……队长……队长……”。作者借癞痢队长婆娘的自言自语,告诉我们,当年大集体时代,已成往事,往事有值得留恋与回望的地方,也有值得珍惜的东西;对往事的回味与珍惜,就是对新时代改革开放的期待与展望,乡村文明、幸福生活已经到来。

  最后,我想说的是,大集体时代是我们中华民族一段不容忽视的历史,它有价值,有意义。虽已成过往,但往事应回首,应珍惜,回首和珍惜既是纪念,也是反思。这段历史,毕竟是一段风生水起波澜壮阔丰富多彩的生活,是我们民族和国人一段厚重而艰辛的历程。这段历史虽说永不再来,但为了更好地过好今后的生活,更好地开创未来,做好“中国梦”,我们必须正面这一历史,去回忆它,写它,让它作为一面镜子,一本教材,让后人看看历史照照当今,让后人从正反两面经验教训中,各自吸取自己所需要的养分。春富兄珍惜那段历史往事,用他文采飞扬的笔,为那段往事立了一面镜子,为那段历史撰写了一本教科书。所以我说,春富兄是位有历史感的作家,应了周国平所言,他具有“一颗温柔爱人的心”,是真正热爱生活的人。
  

作者简介:吴传兵,男,安徽岳西人,公务员,中国散文家协会、安徽省作家协会会员,安庆市作家协会理事,安庆评论家协会主席团成员兼副秘书长,岳西县作家协会副主席兼秘书长。百余篇散文发表于全国各级报刊杂志,获得省级和国家级以上文学大奖10余次,出版有个人散文专辑《纸上行》。
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ghostto
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珍惜现在的美好生活吧
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