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 标题:我市作者吴春富长篇小说《生产队长》由北京团结出版社出版
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春来江水绿如蓝
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我市作者吴春富长篇小说《生产队长》由北京团结出版社出版。

知名作家洪放作序。
发布时间:2018-01-17 19:32:24
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1 楼
春来江水绿如蓝
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作者简介…………………

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春来江水绿如蓝 于 2018-01-26 17:55:52 对此帖进行了编辑!
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2 楼
春来江水绿如蓝
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为朴素歌唱
  洪放
  乡土正在远去,我们依赖和融入其中的农耕文明正在远去。犹如夕阳,最后的光芒依然让人心动、留恋。吴春富先生的长篇小说处女作《生产队长》,即是对乡土的一次回望。它其中所包含的对农耕文明的深刻展示,和对农耕文明之下乡土人物的心灵世界的剖析,真诚而厚实,朴素而鲜活。
  这样的文字,如同庄稼,如同青草,如同牛羊,如同露珠,如同俚语,如同野火,如同夜声,如同朝霞,如同农具,如同墓碑,如同老树,如同节气,如同社戏,如同面具,如同字纸,如同梦游,如同呓语,如同山岗,如同百虫,如同……
  如同乡土。
  即是乡土!
  春富先生一直生活在乡土之中,对乡土的熟稔,几乎同乡土上所有的生灵一样。因此,这部长篇,他所叙说的故事是纯正的乡土的,他所渲染的情感是纯粹的乡土的,他所运用的笔墨是淳朴的乡土的,他所体现的风味更是浓酽的乡土的。
  读完小说,最深切的感受是:春富即是乡土的一部分。这部长篇,他刻画了诸多乡土人物,从特殊年代的最基层的乡土人物的命运着手,将他们置身于乡土的激荡与变革之中。而且,他对这些人物都赋予了特殊的情感。他是在用心、用情、用泪水在抒写乡土,回望乡土,挽留乡土。
  乡土正在远去。新生的乡土正在到来。可以回望,但不可停留;可以怀念,但不可泥守。愿春富先生脚踏大地,仰望星光,创作出更多更好的大作品。
  2016/10/10于淝上
(序作者为合肥市文学研究所所长、知名作家)
回帖时间:2018-01-29 20:52:08
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春来江水绿如蓝
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有一种朴素直达内心
——读作家吴春富长篇小说《生产队长》
作家吴春富的散文小说充盈着生活味,接地气,朴素的文字和平静的叙述营造出来的美直达人的内心深处,让人沉醉,让人温暖。《生产队长》这本刚刚出版的长篇小说延续了吴春富先生为文所惯有的朴素和平静叙述的风格,静心品读,让人沉浸在美妙的乡土世界里,同样给人带来心灵上的震撼和温暖。
与许多同类的小说一样,《生产队长》的内容也是对丰富乡村世界的真实描述,但是与众不同的是,它全景式展示了中国半个世纪的变化历程,突出了核心人物——生产队长,农村自然村庄的主心骨,当家人的命运的起伏。这个生产队长在特定的历史时期,很大程度上决定着一个村庄人生活的幸福程度和前途,甚至生死,作用不可替代,影响深远。在以生产队长为核心人物的前提下,那些社员人物和下放知青等人物的塑造,也是个性突出,栩栩如生,乡土味浓郁。这得益于春富先生一双慧眼,充分关注发现自己的生活环境,即使后来移居到了城里,仍然没有忘记自己的根,这倒让春富先生有了一种跳出来运用比较的思想审视曾经的环境,在比较中鉴别,思考得更深入。
给我印象深刻的还有小说中对年轻人婚配的描述,对媒婆行事的心理描写入木三分,令人叹绝。没有农村生活的丰满经历,是无法写得如此深入的,如此就像泄密一样,让人叫绝。我甚至怀疑,春富先生是否有这种亲身经历,不然怎么会这样活灵活现淋漓尽致呢?
另外,小说中环境的描写到位,农村里那些人和事,不是我们想象力丰富能够抵达的。这同样取决于春富先生对生活的一种真实经历的艺术化升华。
总之,春富先生为我们描述了一卷卷生动活泼的乡村风情画卷,这是一部生动的乡村鲜活的历史,朴素是基本色,一如春富先生的为人,朴实,温暖。
曾经的乡村已经远去,很多东西不复存在,好在春富先生为我们提供这样一部生动的乡村画卷,让这种朴素直达人心,让人心生温暖。(王恩胜)
回帖时间:2018-01-29 20:53:22
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4 楼
春来江水绿如蓝
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五十年悠悠农耕路

——读吴春富长篇小说《生产队长》

潘爱娅



吴春富老师的长篇小说《生产队长》,以其丰满的笔墨,将长达五十余年的乡村社会风情,社员生活,生产队长的领导艺术,以及社会大环境的跌宕起伏等等,描绘的淋漓尽至,入目三分。读之,令人拍案叫绝。

这本《生产队长》的绝妙描绘,让过去了的农耕社会现象重现了出来。让那种朴素的、厚实的农村人物,又鲜活的走到了人们的眼前。这是一本最值得一读的好书,她让现在的人们重温和领略到,大集体时期农村人民的生存状况。欣赏到那过往了的乡土味到底是怎样一个味。

在《生产队长》这部小说里,如果把贯穿前后五十余年的时间比作一根长绳。那么,春富老师在这根长绳上,将乡村草根们的故事变成了珠宝,并把这些珠宝统统缀满在这根长绳上。只要顺着这根长绳往前看,一个一个鲜活的人物,一个一个的村土故事,一个一个令现在年轻人,无法理解的那时代农村大环境,无不一样样的展现在你的面前。

欣赏途中,你不得不为那些惟妙惟肖的人物故事捧腹,也不得不为当时社会的生存状况唏嘘。更不得不为作者细致的洞察力,和深厚的笔力竖起大拇指。这就是春富老师的文字底蕴和行文的功夫所在。

看春富老师的小说是愉快的。他能够把一个个本是沉重的故事,用轻松的语言,用乡土十足的对话方式来表述,不添加自己的感慨。看似笔触简单明了,实际上,所有的内涵都蕴藏在那一话一说中。

有人类就有爱情,生产队时代也不会缺少。看过春富老师笔下的乡村爱情,你要笑,而那种笑只能抿着嘴笑,在心里偷偷的笑。在农村里待过的人都知道,爱情方面,农村妇女并不都如老古董似的守贞洁。乡村的青纱帐和草堆,最是青年男女谈情说爱的好场所。

《生产队长》中的麻子队长,是小说前半部的灵魂人物。也是那个时代所有生产队长的缩影。朴实,正派中又有那么一点狡黠。没文化,一蛮三分理的处理问题,但不失善良。

麻子队长年近四十还没娶到亲,免不了受性饥渴的折磨。他从妇女们围着圈子解小便的空隙里,窥伺女人的白屁股来解渴。看到此,想不笑都不行。

在这短短的一段文字里,看到的虽是笑话,却又隐喻了两件事。一是,在大集体时代,妇女们在野外劳动时没有厕所,只得由多个女人围成一个圈子轮流解便,以此挡住男人们的视线。另外,由于当时农村里的贫穷和各种原因,导致很多男人娶不了亲,受着性的煎熬。

不难体会,这样轻松的笑话背后,蕴藏的是过去乡村农民所身处的艰苦环境,和人的本性追求。

在春富老师的笔下,你看不到大段描写那时农村落后状况的文字。他把这些沉重的话题,用轻松幽默的对话来描写。把所有外在环境的艰苦,全部寓意在那些嬉笑怒骂里。令人看过笑过之后,会有种淡淡的酸楚沉在读者的心底。。

在这长达五十年的乡村画卷里,不可能全是风土人物和男女爱情。发生在这些年代里的社会动荡和变革,应该是左右着这些人物命运的大主题。

《生产队长》里,作者同样没有刻意的,用文字去解说当时的大环境。

他让小说中的生产队长,带着生产队里的人们随着时代走。让他笔下的人物用心用眼,去体会社会环境里的种种变化。许多历史事件,就是被淡淡的融合在那些草根人物身上。

比喻,三年自然灾害的后期,江苏省有些地区灾害严重,导致许多江苏妇女逃往安徽等地求生,社会上遂有了“江苏佬”这样的称呼。为了家人不至于饿死,很多江苏妇女选择嫁给安徽男人,有的甚至于是骗婚。一些没找到老婆的光棍汉,很容易找个江苏女人做老婆的。在当时,这很普遍。小说中的主人翁麻子队长,就是在那时娶了个江苏女人。作者就是用这样的笔触,通过江苏女人的到来,轻描淡写的向读者描述了当时社会的这一现象。

对于动乱年代的描写,春富老师的笔锋更是巧妙。他避开了那些诸如批斗等等,令人不愉快的场面。他用麻子队长思维里的困惑,用一位目不识丁的基层生产队长的眼光,来看当时的社会问题。诙谐,幽默得让人忍俊不禁。



小说的下半部,写的是年轻一代的生产队长。改革开放了,人们开始以搞活经济为目标。年轻的生产队长不服输,以各种方式尝试着,想把生产队里的经济搞活。这其中,同样遇到困惑,无奈。有时为达到目的而不择手段。这与老一代生产队长的守旧思想,必定会发生种种冲突。作者把在一定历史条件下的,整个中国农村两代人的两种思想,用细致的笔触,浓缩到这部《生产队长》里。有句话说得好,叫“浓缩的是精华”。



现在很难看到这样系统的,写农村生产队长的作品。为了不让农村这一值得纪念的时代特色,被人们彻底的忘却。春富老师用他敏锐的眼光,热烈的感情,朴素的笔墨,描写了两代朴素的农村人。他用两代生产队长为主线,延着这条线,把庄稼,把人性,把社会环境,把风土人情,把乡土的淳朴,把村民的悲欢离合,把社会的变革,等等的等等,融合成一条悠悠河流。

我们在这条河流里,能见到亲戚,见到朋友,见到我们的上辈,也能见到自己的影子。


二十余万字的《生产队长》,其中人物众多,时间跨度五十余年。没有真功夫,是很难把握得到位。这除了高超的驾驭文字的能力,肯定还需要付出大量心血的。

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春来江水绿如蓝 于 2018-01-29 21:09:46 对此帖进行了编辑!
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春来江水绿如蓝
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一幅农村基层干部的历史剪影
———吴春富长篇小说《生产队长》赏析
&nbsp;
尹传利/文
(安庆市文艺评论家协会常务理事)


一部小说,只有体现时代的精神,记载时代的脉搏,把人物置于社会大背景下,反映一代人甚至几代人的典型生活,才能经得起时间的考验,才能在文学的领域树立一块不朽的丰碑。长篇小说《生产队长》,就是在长达半个多世纪的大集体到农村联产承包责任制再到现代农村发展的时代背景下,在农村最底层的社会环境中,最基层干部——生产队长带领他的庄稼汉属下抒写的农耕文明宏伟篇章。

长篇小说《生产队长》立意新颖,取材典型,恢弘的时代背景,给作品增添了浓厚的时代色彩。那个时期,生产队长,微不足道的职位,却关系着农民的生存温饱。他们的无私奉献和勇敢进取精神,给农民们带来了生活的希望,也给我们留下一幅幅生动而令人心酸又敬佩的历史剪影,在农村经济发展中起到螺丝钉的作用,给农村体制改革做出了巨大的贡献,令人回味。小说采取倒叙的手法,以麻子和癞痢两代队长的事迹为典型,借由他们的成长,悲欢离合,生活事业的沉浮,来介绍农村生产队长这个职位的发展和消失过程,由过去集体经济中的领头羊,安排生产分配,到联产承包责任制后的不受重视到现在的自由市场经济,退出历史的舞台,体现了时代的发展过程。一个看似微不足道的职位,却可以看到时代的变迁,随着我国农村经济的脉搏而跳动,小说可谓立意新颖,视角独特。取材麻子队长和癞痢队长的典型事例,时间跨度大,人物命运随着生产队长的职位而起伏,真实再现了那个时期人们的生活和思想状态,展现了麻子队长一心为公,为农民办实事最后鞠躬尽瘁的事迹,令人感动而钦佩,让读者了解到一个基层干部的不易,尤其在解决农民温饱这个国家曾重点强调的政策中,生产队长在农村经济发展中所起到的促进作用,功不可没。

小说人物,刻画细腻传神,一幅农村官场再现记。小说以麻子队长为主要人物,以他的婚姻、职场生活为明线,生产队长这个职位在历史上的变迁为暗线,其间有李副队长、叶会计、妇女主任、杨书记等等一些有职位的人物,同样的职位不同人担任,对比鲜明,上演了一场场农村基层干部官场上的沉沉浮浮,恩怨情仇的故事。农村人口众多,人员素质不同,琐事众多,家家有本难念的经。小说选取的几个有内部矛盾的典型家庭,反映了当时普遍的社会现象,来体现生产队长在安排农民生产和安定农民思想生活方面所起到的决定作用,对国家政策的顺利传达起到了枢纽和正确执行的关键作用。塑造的麻子队长形象,其貌不扬,甚至还有“缺陷”,却乐于奉献,时刻把全村人的事放在心上,奉公职守,用公正无私的精神和人格魅力征服了群众的心,最后因公殉职,也用自己的行动给后代做出了榜样,体现了那些像麻子队长那样战斗在农村第一线的生产队长们艰苦奋斗、无私奉献的光辉形象。其间,人物的语言,行动,心理活动等刻画得细腻传神,人物关系发展的脉络清晰,彰显作者观察生活视角的深刻独特,语言文字的深厚功底,令人赞叹。

小说结构构筑合理,内容详略得当,描绘了一幅农村社会场景。小说内容来源于社会生活,体现着作者对社会的细心观察和谋篇布局的合理取舍。作者显然对这一人物进行了深刻的观察和体悟。围绕生产队长这个角色,把他组织生产、寻得江苏佬妻子、后来妻子逃走以及如何自己一个人带大儿子的经历写得有条不紊。其中,还穿插着其他年轻人的自由恋爱经历,留守人员孤单寂寞的感情,还有被拆散的青梅竹马的感情纠葛等等。这些在农村发生的事件,很具有真实性,也符合那个时代的特征。娶要饭女子为妻,为点工分和口粮而斤斤计较,因职务的变迁,人们的态度变化,以及随着改革开放,人们自主经营,发展个体经济的思想观念的改变,都可以通过一两个人物命运的刻画,语言的表述,外貌的描写,环境的烘托等等得以再现,从而寻得时代的痕迹,这是作者写作最高明的地方,于细微处,窥得时代的脉搏而让人不觉得突兀。这样如清明上河图般的农村社会场景描述,非一般功力可为,笔墨深浅处,彰显作者慧心之思。

能经受读者和时间检验的主题,具有时代性、多义性、超常性和恒久性。这部小说采用娴熟的文学语言,精到的构思,运用思想的穿透力,给我们塑造了那个时代为官清廉一心为公的基层好干部的形象,与当今社会贪污腐败的那些人相比,带来深刻的启示。对生产队长的讴歌具有时代性,同时,题目不仅仅是一个人,也是一个职位更是一种象征,推动社会经济发展的默默功臣,应该被人们认识并写进史册,这样的主题既单纯又丰富,既鲜明又复杂,耐人寻味。且小说表达的思想能持续稳定的焕发光彩,既醒目于当今,又营养示教于后人,意蕴深长。无论从历史的发展角度还是思想价值角度,都给读者以启示,具有劝世又传世的风格。

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春来江水绿如蓝 于 2018-02-03 10:41:56 对此帖进行了编辑!
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春来江水绿如蓝
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失乐园
——吴春富小说《生产队长》中女性人物情爱描写浅析

李国春(文史专家、作家)

(一)
朱光潜先生在《艺术和实际人生的距离》中曾说:“我们在时过境迁之后,不受当时的实际问题的牵绊,所以能把它们当作有趣的故事来谈。”近来读作家吴春富长篇小说《生产队长》时,再次咀嚼朱先生这段话,以为作者具备丰富的文学创作审美经验。该部作品通过对宏大时代背景的铺设、纷繁历史事件的复原、鲜明人物特征的塑造,将位于中国农村皖中大地水乡一个最基层单位“生产队”的历史兴废,演绎得跌宕起伏,错综纷纭。“生产队”——这一特定历史时期中国农村“一大二公”制度下产生的劳动组织,既是农村公有制时期耕者作息的一处拓荒之地,也是劳在其中的亿万老少男女苦乐年华的“精神家园”。从那段岁月走过来的我们这一代人,深知当年的辛劳与贫苦,事后回忆,当年的奋斗也不失为一段有世道沧桑的人生体验。从这个审美经验出发,作者与读者都将往事的苦,当作“乐”来回味。春富先生数易其稿完成的《生产队长》“好比经过一些年代的老酒,已失去原来的辣性,只留下纯淡的滋味。”(朱光潜《艺术和实际人生的距离》)
《生产队长》这部作品除作者所说,由麻子队长与李副队长“两个人物的不断冲突,推动了情节的发展,形成了小说的看点”外,作品设置的众多人物中,女性形象尤为引人注目。作者将这些悲剧性女性命运放在绝苦的境遇中炙烤,揭示其心灵底处的多重性:无助与贪婪,无辜与狡黠,虚荣与淑贞。《生产队长》中所勾勒出一群女性悲欣情爱的故事让人沉思:这一群底层女性在艰苦的劳作中敢爱敢恨,而最终成为“爱欲”的俘虏,以悲剧结局。作者在人物形象的塑造上通过经验与虚构,含摄心灵拯救的重要主题。
首先是“要饭女 ” 这个人物。她在作品中着墨不多,但其悲剧性的命运遭遇颇为震慑人心。从其“一来”“一去”的两次出现看,先是求“生”,求生存;继而背“离”,背叛再嫁的丈夫和儿子。作者将这一小人物苦难的命运撕毁给读者看,让人不禁流涕涟涟继而长太息。要饭女刚“来”时,无助而迷茫:生离死別,抛家流浪,经撮合,她被介绍给了麻子队长,忐忑的心微澜泛起,最后:
女人发出了声音,很轻很轻,两个字:愿意!
几年后,女人终于再忍生离之痛,偷偷回归故土:
女人跑了!带了以前的儿子跑了!跑回原籍了!……麻子队长想起临走的那天晚上,女人一反常态,特别地温情……
如蚁的生命一直在“逃亡中”沈浮,聚散离合仅在一粥一饭、一丝一缕之间,这个可悲的女性,那个年月何止她一人!
麻子队长一生为公,为本队人的生存左冲右突。但因面相有缺陷,婚姻并不完满,直至死时心里仍埋藏着一个秘密:要饭女为他生子,使他暂时有个“家”,但他悲凉人生中却不时地亮出一点火焰,他心里暗藏着那玉兰花一样圣洁的爱。作者处理麻子队长与赵兰花这一对人物感情关系,颇具含蓄隽永之美:
几年后漂亮的赵玉兰嫁来后,麻子队长心里起了波澜。
他想到了赵玉兰,赵玉兰在他的眼里心里都漂亮。
而赵玉兰心中的麻子队长呢?
赵玉兰瞅了一个四周无人的空档,走到麻子队长边,眼晴热切地看着他,轻声说,晚上你到我家吃饭!……
邀我晚上到她家吃饭,不会就邀我一个人吧?难道她不怕別人说闲话?麻子队长心里揣摩。
如果还邀请别人去那多没有滋味!麻子队长心情特別地矛盾。
赵玉兰面容姣好。她心如澄潭,是作者用心构筑起的一处“桃花坞”。作者将她与麻子队长欲说还休的微妙感情处理得恰到好处。而高个子农技员与赵玉兰之间感情表达则如纤云笼月,若隐若现:
赵女兰是本分人,“他们尽管这样估摸,那样估摸,但谁都没有将赵玉兰往淫邪的方面估摸,因为赵玉兰形象端庄。” (吴春富《生产队长》)但在物欲引诱下,她也没有堵住道德防线,堤坝溃塌,差点失去贞德。作者对俩人那一刻心理描写细致入微:
高个子农技员还记得刚到队里来时,麻子队长带他到玉兰家,他瞄了玉兰一眼,就觉得她美得像玉兰花。
接下来,俩人几乎要偷食禁果,欲行又止:
他朝周围人家看看,黑灯瞎火的,都已经睡下了。他走到赵玉兰家门口,抬起了手,放下。想,要是别人家听见,明天瞎传,那多不好。他有些犹豫,站立了一会,又举起了手,又放下,想,要是赵玉兰沒那个意思,半夜敲门,问做么事,那多不好。
赵玉兰呢?
其实赵玉兰醒着。……躺在床上满脑子都是高个子农技员俊秀的面容。
相对于要饭女的困苦无助、赵玉兰的欲说还休,《生产队长》中的另一个女性何桃花,为了得到初恋时的爱,则显得率真而大胆。“何桃花家院子里有棵桃树,每年春季时桃花缤纷,映得何桃花小脸犹如桃花,好漂亮。” “何桃花嫁给了货郎,夫妻间没有感情,天长日久,让她滋生了偷情的欲望。”(吴春富《生产队长》)何桃花不忘初恋的项老师,竟主动找上门。他们俩的事最终被传播开了。

(二)
西哲曾说,所谓的“自由”不是你想做什么,就做什么;真正的“自由”乃是,你想不做什么,你就可以不做什么。庸常之辈往往失去了这个“想不做什么,就可以不做什么的”自由。因此,古今中外产生了许多以救赎为主题的传世经典文艺作品,如约翰·弥尔顿史诗《失乐园》与《复乐园》等,要唤醒人的心灵自由,使人失去的乐园再失而复得。春富先生创作的《生产队长》,以中国农村一个小小村庄近五十年变迁史为底色,讲述其间发生的种种寻常人事,透过这些女性人物身体外在的描述和内在的欲望表达,大胆而又深刻地为读者呈现了一种自然主义的“身体写作”,这些“身体”的背后,是一个个受到压抑的主体:政治因素、婚姻畸形、物欲诱惑、生存逼迫等。这些偷食道德禁果的女性们,明明知道自己背负着罪恶感而陷入一种爱恨交织的感情中无法自拔,但欲望牵引着她们不惜负罪前行,他(她)们险些或已经偏离了真善美,却浑然不知。她们坚信在集体劳动中获取些微生存权利的同时,能伸展自己心底沉寂的隐秘欲望,将是件快乐的事,她们把披星带月与面朝黄土、偷窥隐私与教唆挑逗、隔栊望月与众犬吠影等等乡村往事当作一块乐园来耕耘,期冀有更长久的心灵获得感。殊不知改革开放,土地承包,自然村落渐渐失去,往日的“乐园”终究离她们而去。
康德曾指出:有些艺术品,尽管从审美观点看,无瑕可指,却是“没有灵魂的。” 此处所谓灵魂,康德认为即“心灵中起灌注生气作用的本原,” 或“表现审美的意象功能”,也即天才。写一部长篇要有禀赋的。春富先生于小说创作有艺术的灵气。《生产队长》叙事现场已定格在那一瞬间,那些人和事,也归之永恒。
回帖时间:2018-02-07 21:10:37
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春来江水绿如蓝
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一个村庄的史诗

文/晓兰

(注:滁州市作家)

几乎是一口气读完吴春富先生的长篇小说《生产队长》的,阅读这部作品时,有一种似曾相识的感觉,在小说中,看到了我的亲邻,我的村庄,还有我的童年,阅读,让我与故乡有了再一次的亲近。

小说名为《生产队长》,但是从头至尾,你却无法知道这个有着特定年代特征的生产队的名字,或者它的具体位置。如果你有考古癖,你想方设法要去寻找原型,那么你至多只能猜出这里地处中国偏南方。或许,你还不死心,继续考证,你以为,中国农村很多有以家族为群体聚居于一处的习惯,村会因人的姓氏而得名,称为某某庄。然后,你会发现,此路不通。因为在这个生产队里却是多姓群居:郭、叶、李、章……你沮丧地得出结论,这个村庄没有名字。当然,没有名字的,不只是村庄,还有我们的父子生产队长。我们只能从文中依稀透露过的信息中知道他们姓张。

一个没有名字的村庄,两个没有名字的生产队长,如果没有事件描写,你甚至无法猜出其所处时代,或许还会夸张地设想,这是穿越到了家长制的父系社会。因此,春富笔下的生产队,是五千年农耕中国发展史中的一个缩影,人们在此繁衍生息,日出而作,日落而归。一样的笑声、喜悦、无助,还有一样的哀愁……

当陶渊明写下“田园将芜胡不归”,中国人从此有了真正意义上的乡愁,我们对于故园的留恋,被植入到我们的集体潜意识中。一直以来,我们可以理直气壮地告诉自己,无论何时无论何地,至少还有村庄可以亲近。

麻子队长好像我们的父辈,朴素中不乏智慧,甚至小狡黠;在麻子队长的人际交往运营系统里,既有奉献,也沾带着自我的小算计。这个人长得不帅,有这里那里的缺憾和不足,各种不完美,但是,他是有力量的,在他的身上,我们能获得充分的安全感。所以,在书中,无论发生什么事,你都会觉得麻子队长具有天神一般的力量,能够搞定一切。这样的力量,只有父亲才会有,我们正是从这里获得源源不动的力量,然后自信满满地走向江湖的远方。

书的末尾,是很让人有些伤感的。困难无所惧,与同类的纷争无所惧,令人惧怕的是,我们依恋的东西突然在一夜之间消逝。麻子队长死了,癞痢队长也死了,村庄在消逝。故乡,永远回不去了。癞痢之后,再无队长。癞痢队长死了,死在了他成为癞痢楼道长之前,作为读者,对于这样的处理,我不知道对作者该是心怀感谢,还是略微遗憾。

好在,掩卷之后,当我们重新回到当下此时此刻,突然惊奇地发现,我们自己也可以像麻子队长和癞痢队长一样,有力量坦然面对历史的变迁,掸掸忧伤,坚定而有力的前行。我想,这也是作者所希望的。
回帖时间:2018-02-08 18:38:25
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游客:114624

发布时间: 2018-02-11 11:46:24
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期待着《生产队长》电视连续剧早日拍摄!
回帖时间:2018-02-11 11:46:24
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9 楼
simon
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不错,应该是接地气的作品
回帖时间:2018-03-01 18:52:42
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春来江水绿如蓝
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大集体时代的弘篇

————读春富兄长篇小说《生产队长》

吴传兵


(注作者为安庆评论家协会主席团成员兼副秘书长,岳西县作家协会副主席兼秘书长)

 “只有珍惜往事的人才真正在生活”

 “珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心”。
  
——周国平语
  
  
  往事有往事的价值和意义,不论这些往事是快乐的,还是苦涩的,甚或是痛苦的。

  我和春富兄都出生于那段曲曲折折艰难困苦的大集体时代中期,是同时代的人,生活成长的时代背景基本相同,对那个特殊时期的许多事情都亲身经历、亲眼所见,有着基本感触和基本相同的往事记忆。但春富兄有匠心、“有一颗温柔爱人的心”,他将那个时代的往事凝注在《生产队长》这部弘篇小说里,很精彩,勾起了我的记忆,引起了我的共鸣,触发了我的思索。

  我用几个晚上时间认真拜读完毕。看完的最后一个晚上已经到了凌晨2点,但久久难以入睡。满脑子都是麻子队长和他的儿子癞痢队长的身影,尤其是那悲壮离世的结局,让我陷入了苦涩的旋涡。我翻来覆去地睡不着,一直在回味,父子两个生产队长,以及他的生产队社员,一群最底层的小人物,通过平平常常的生产生活演绎了那个时代最大的政治场景,反映了当时的政治风云和底层应对及其现实;我在探究,作者将两个主人翁的命运都设计成悲剧性的结局,是做了何种思考,有着怎样的深刻意义。

  大集体时代,是一个时代的缩影,从上世纪五十年代到八十年代,三十多年,在历史的长河中虽属一瞬间,但在人生经历中,却是漫长的岁月;大集体时代,更是一个时代的烙印,大凡从那个时代走过来的人,都越过了“大集体”的那道坎,脑海里会铭刻着酸甜苦辣痛间或有之的印记。大集体时代,如一部卷帙浩繁的大书,有人是书中的一个段落,有人是书中的一句话,有人是书中的一个标点符号……但都是这个时代不可或缺的组成部分。春富兄通过《生产队长》这部弘篇,将这些句子、标点符号和段落,运用匠心创意和精心串联,再现了那个时代风风雨雨磕磕碰碰丰富多彩的真实画面。

  翻开长篇小说《生产队长》,就是翻开了那段历史。灵动的文字,引领我再次经历了那段难忘的岁月。从上世纪五十年代一页页打开,一直翻揭到八十年代初的改革开放。每一页乃至每个章节中,都是当年亲切而熟悉的生活。作者是从三年自然灾害那个时期着笔写起的。一个逃荒要饭的女人,揭开了大部头小说《生产队长》的序幕。跟着徐徐拉开的大幕,我们也就进入了人民公社、大跃进、“四清”、“文革”等整整30年的漫长历程。作品通过对麻子队长起起伏伏的人生经历的塑造,深刻描写了这不平凡的30年的风云变幻,刻画了那个时代人世间的悲欢冷暖,成为我国农村的一个时代缩影。麻子队长这个形象刻画得非常成功,一个不算“官”的生产队长,在当年的时代背景下,也有着一定的权力,不仅仅是不需要劳动,更多的是一种地位,一种支配人、使唤人的那种威风。麻子队长很在乎,他对这种权力和权势极为崇拜和向往。有它,他竭尽全力为自己生产队和社员效忠奋斗拼搏,乃至最终献出自己的生命,这是他难能可贵之处;失去它,就垂头丧气灰心哀叹,甚或对其他队长生产中的失误幸灾乐祸,这是他可悲可叹之处。但他总体是善良的,正义的,为生产队的荣誉和利益是竭尽全力鞠躬尽瘁的。一个不起眼的最底层的生产队长,他把队长的权力用得很极致,很到位,也很自如。他很自信,也有威信。他聪明中夹杂着些许愚钝,质朴中透着些微狡黠,善良中隐藏着一丝恶毒。他在经历了起起落落波波折折之后,也自我反思过人性中的缺陷,认识到自己做了一些良心上过不去的事情,但他又立刻归咎于那个时代,觉得是“上面”要求他做的,换个人在生产队长这个位置上也会这样做。俗话说:“时势造英雄”,那个时代的生产队长,就是那个作风、做派,就是那个样子。作者就是通过小说主人翁麻子队长的内心活动和自我意识,把那个时代曾给我们国人造成的痛苦、悲伤和心酸,做了一个归结,实质上是一个揭示,隐含着无奈和感叹,更隐含着一种揭露。是的,大集体时代,留给我们国人的记忆刻骨铭心,五味杂陈。麻子队长及其生产队的社员就是那个时代国人的缩影和代表。

  那个时代发生的许多事情扭曲人性。作者通过这个小小生产队的生产生活等各种活动,以及这个集体中各种人物的塑造描写,充分反映了那个时代特征,揭示了这个主题。生产队里,有政治斗争,有权力斗争,有利益斗争,也有性欲的纷争,还有亲疏之争……将弘大的社会事件和国家的政治动态,融入一个生产队这个小场景之中,而且表现得恰到好处,这是作者的功力和作品的成功之处。

  我顺着《生产队长》描绘的场景,再次走进大集体时代。上个世纪六十年代中期出生的人都记得人民公社。当年,全国农村普遍形成了“公社—大队—生产队”的管理模式,生产队在大集体时代属最小的生产单位。“麻雀虽小,五脏俱全”,即使最小的生产队,也配备了整齐的班子,有生产队长、会计、保管员、妇女队长、民兵排长等,在有些大的生产队还配备了副队长,那时都流传着:“生产队长是安排干活的,副队长是领着干活的”。因而,生产队长大都脑瓜灵,副队长大都身体棒。一个生产队都有自己的一片天空、一块大地。在自己的一片天地中,建了牛栏、猪圈、仓库、场院,修了池塘、沟堰、堤坝、道路,过着属于自己这个小团体的集体日子,日出而作,日落而息。这一切的领头人就是队长。生产队长的指挥棒就是“记工分”。社员家家户户全靠每天出工劳动获得工分,到年底按工分分得口粮,维持一家生计。哪个社员稍有不慎,扣掉工分就意味着少得口粮。所以,每个社员在工分上毫不马虎,队长的权力也就在这个方面体现得淋漓尽致。麻子队长将“工分”这根指挥棒挥舞得很到位很精彩。迟到扣工分,不听话扣工分,甚至争辩几句也扣工分,连完成政治任务都以工分来驱动。麻子队长因为要完成批林批孔揭发身边“坏人”的目标任务,不得不以加工分来刺激社员,来引诱大家互相揭发批斗。许多冤枉案、委屈事就这样产生了,人性的丑恶也就在这时暴露无遗。王爱霞是不是坏分子?为什么成了坏分子?站在当时那个时代背景来看,那不是麻子队长的使坏,而是那个时代的大政治,是那个时代的悲剧。当年许多知识分子、劳动者都成了坏分子、阶级敌人,王爱霞是他们的化身。

  而权力的斗争,在长篇小说《生产队长》作品中,也刻画得曲折、激烈而真实。大集体时代人的地位,有句口头禅:一是权,二是钱,三是民办教师,四是代销员,五是听诊器,六是方向盘,七是木匠筢子,八是臭社员。这句口头禅,非常形象逼真地总结了那个时代人与人之间的不平等地位。权力是第一位,掌握权力的人是一等人。麻子队长虽然没什么文化,但他也深谙其中之道。他和李副队长对“生产队长”这个小“官”的权力很崇拜很依恋很看重。因此,他俩之间基于这个权力而演绎出了一系列故事和纷争。他与李副队长之间既是一个生产队的社员,也是朋友,更是竞争对手,甚至是敌手。他俩之间为了得到“生产队长”这一职位不惜一切手段,特别是李副队长甚至于不惜欺骗群众造谣惑众来达到目的。生产队内也经常会发生一些特殊事件,“生产队长”这个职位也就因此在麻子和李副队长之间几易其手,两人的斗争也就相互交织,恩恩怨怨也相互交替。“生产队长”权力旁落之后,不论是麻子队长还是李副队长,都想看看对方的笑话,对对方在任上的某些失误,有着一丝快意。然而,在涉及到生产队集体利益时,他俩又立即抛弃前嫌高度统一,共同努力共同维护;在关系到个人重大利益和生命危险时,又是那么豁达、开明和善良。李副队长和麻子队长是政治对手,算是“冤家”,这是麻子生产队社员们都知道的事实。但李副队长在砖窑坍塌被埋后,麻子队长顾不上喝酒吃饭,立即奔向出事地点,组织社员展开施救。当李副队长从坍塌的废墟里挖出来后,麻子队长表现出了最质朴的善良本性,“冤家呀,你也有今天!麻子队长并没有如工人估摸的那样想”,而是发号施令,对后面的工人说:“快把李副队长抬出去!看他还有没有气,有气的话,赶快送医院”。麻子队长方法得当,施救及时,挽救了李副队长的生命。正因麻子队长不计前嫌以生命为重以大义为重的品德,才有麻子队长去医院看望李副队长时李副队长感激的泪水,才有李副队长妻子向麻子队长跪下感谢的感人画面。两人“政治斗争”的前嫌顷刻化为乌有。同时,包括他俩之间基于共同喜欢的某个女人而产生的“情感”隔阂和怨恨也一并归无。善良朴实归于正道,人间正义终于回归。看后,我掩卷沉思,想起了一个历史故事。司马光与王安石同为朝廷命官,因“熙宁变法”而成为政敌。但无论谁掌权,他俩都以公心互对,保持着益友的感情。王安石变法失败司马光掌权后,王安石的其他政敌借机向司马光建议,报复弹劾王安石。但司马光严词拒绝:他变法非私心,我反对的只是新法也非王安石本人,为何要报复呢?!王安石去世后,司马光预感到王安石可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病上书皇帝,请求加封王安石“以振起浮薄之风”。朝廷根据司马光的建议,追授王安石为太傅。不把公务分歧和私怨混为一谈,“君子坦荡荡”,这是这个故事和《生产队长》所共同体现的一种精神,是我们中华民族所潜藏的厚道淳朴的本质。说实在话,当年集体时代,有许多缺陷和不足,也确实存在各个方面不同程度的恩怨情仇,但整个社会风气基本上是淳朴的,正义和正气都较为浓厚,许多纷争大都以君子之度互谅互让和谐化解了。这是不争的事实。作者将具有时代特色的大政治寓于生产队的小事之中,将历史悠久的美德寓于最底层老百姓的琐事之中,让读者在作品的人物事件中自己领会、感悟,构思灵巧,匠心颇具,写得很成功,令我折服。

  作品中的另一个主人翁麻子队长的儿子癞痢队长,这个小家伙一直贯穿在整个作品之中,从出生到死亡,短短的一生,给人的印象很深,在作品中是一个活灵活现的人物,既有可笑之举,也有可爱之处。他从小在其父的言传身教之下,潜移默化地对权力也有着某种向往和崇拜。他自私自利的思想较为突出,但关键时刻也是大公无私的,属于一个正义人物,他的死,应该是最突出的表现。为了修路,为了集体的公益事业,他敢于向自己的亲人——帮助他父亲养育他的大婶娘宣战,敢于扛起大斧子,砍向大婶娘家横在修路途中的枣树,以至于大婶娘破口大骂他最忌讳的生理缺陷——癞痢,导致当场气绝而亡。读到这里,令人心痛、惋惜。他婚姻不幸,家境不好,在命运上应该是不幸的。他当队长(准确地说,应该是村民组组长。但村民们习惯性地喊他队长)时间虽不长,但秉承了其父的优良传统和作风,办事干脆利索,一心为公,也算是一个鞠躬尽瘁死而后已的人物。

  长篇小说《生产队长》,将“麻子队长”和他的儿子“癞痢队长”这两个主人翁的命运,都设计为悲剧性结局,我做了认真的思考。我觉得这是作者的匠心,他想借助这两个人物的结局,告诉我们,虽然麻子队长和癞痢队长均有缺陷和不足,都不是完人,但其本质是好人,是敢于为了集体事业为了公家为了生产队而献出生命的好人,是乐于为老百姓真正服务真正奉献的好人。一个人的精神,还有比献出自己最宝贵的生命更伟大吗?麻子队长和癞痢队长为集体献出了自己最为宝贵的生命,他们是伟大的!这是这部作品得以升华的部分。这种设计,实质上是为了揭示我们中华民族最核心的精神指向——大公无私乐于奉献;揭示中华儿女自古以来最本质的精神特征——善良、朴实、厚道、牺牲。这是作品感染人吸引人鼓舞人的精华所在,这就是作品的正能量。

  作品最后的《尾声》,用了将近六百字的简短篇幅,交代了主人翁家属及其生产队的社员们都住进了宽敞明亮的楼房,过上了幸福安康的生活,“我们今后不再是村民,是居民了”,“生产队长”已经被“楼道长”取代了,今后不再有“生产队长”了。癞痢队长婆娘的嘴叨叨着,脸上失去了笑容:“不再有……队长……队长……”。作者借癞痢队长婆娘的自言自语,告诉我们,当年大集体时代,已成往事,往事有值得留恋与回望的地方,也有值得珍惜的东西;对往事的回味与珍惜,就是对新时代改革开放的期待与展望,乡村文明、幸福生活已经到来。

  最后,我想说的是,大集体时代是我们中华民族一段不容忽视的历史,它有价值,有意义。虽已成过往,但往事应回首,应珍惜,回首和珍惜既是纪念,也是反思。这段历史,毕竟是一段风生水起波澜壮阔丰富多彩的生活,是我们民族和国人一段厚重而艰辛的历程。这段历史虽说永不再来,但为了更好地过好今后的生活,更好地开创未来,做好“中国梦”,我们必须正面这一历史,去回忆它,写它,让它作为一面镜子,一本教材,让后人看看历史照照当今,让后人从正反两面经验教训中,各自吸取自己所需要的养分。春富兄珍惜那段历史往事,用他文采飞扬的笔,为那段往事立了一面镜子,为那段历史撰写了一本教科书。所以我说,春富兄是位有历史感的作家,应了周国平所言,他具有“一颗温柔爱人的心”,是真正热爱生活的人。
  

作者简介:吴传兵,男,安徽岳西人,公务员,中国散文家协会、安徽省作家协会会员,安庆市作家协会理事,安庆评论家协会主席团成员兼副秘书长,岳西县作家协会副主席兼秘书长。百余篇散文发表于全国各级报刊杂志,获得省级和国家级以上文学大奖10余次,出版有个人散文专辑《纸上行》。

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春来江水绿如蓝 于 2018-03-10 21:04:33 对此帖进行了编辑!
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