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 标题:央视春晚桐城六尺巷演播后的游客潮
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吴纯杰
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闻名遐迩的桐城六尺巷,央视春晚赵薇演唱六尺巷后,各地游客纷至踏来,亲临现场感受中华美德--礼让精神......
发布时间:2016-02-10 17:42:14
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游客:095618

发布时间: 2016-02-18 09:56:17
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中国文明网:热议“六尺巷”是对美德的守望


  “我家两堵墙,前后百米长。德义中间走,礼让站两旁。”除夕夜,由宿松籍著名诗人贺东久作词,桐城籍青年歌手张正扬作曲,芜湖籍演员赵薇演唱的歌曲《六尺巷》亮相央视春晚,没想到从正月初一开始,便掀起了一股对六尺巷的关注、探访热潮。(2月15日中国文明网)

  “一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”有关“六尺巷”的故事,民间流传非常广泛,相信不少人都听说过。这则故事尽管短小,但却言简意赅地告诉人们一个非常深刻的道理。那就是——人与人之间相处,不管对方职位多高、权力多大,至关重要的还是要讲究礼让、学会包容。只有这样,才能够和谐友善,“你敬我一尺,我敬你一丈。”

  为什么发生在清代(康熙年间)的故事流传至今而传唱不衰,且被改编成歌曲唱到了2016年的春节联欢晚会上?毋庸置疑,这是社会崇德向善、向上向善的价值回归,是人们对谦和、礼让等中华传统美德的强烈期盼和精神守望。

  众所周知,自改革开放以来,随着经济社会发生着深刻的变革和西方各种思潮的涌入,不少人对自我价值的体现和追求也发生了较大的改变。特别是在权力、金钱等巨大的诱惑面前,以自我为中心、麻木不仁者有之,唯利是图、见利忘义者亦有之,不讲诚信、坑蒙拐骗更有之。有的人往往为了“争抢一个座位”、“多收一毛钱”等鸡毛蒜皮的小事,相互争得面红耳赤、不欢而散;还有的为了赌一时之气而针锋相对、互不相让,甚至引发人身伤亡的惨剧。诸如类此,不仅仅是对传统美德的践踏、败坏了社会风气,更为严重的是会导致社会道德水准的整体下滑、影响社会的和谐与稳定。

  鉴于此,近年来,从中央到地方高度重视精神文明建设,在全社会大力倡导和弘扬社会主义核心价值观,以各种方式传承中华传统美德,不断筑牢社会道德大厦的基石、引领人们的价值追求、培树人们的精神信仰。应该说,弛而不息的公民社会道德建设所取得的成效是明显的,全国各地的好人好事每天都在不断上演和大量涌现,社会主旋律和正能量始终占据着主流舆论宣传的阵地;时代楷模、中国好人、道德模范等纷纷从幕后走向前台、登上大雅之堂,“最美现象”、“感动中国”一次又一次地诠释了道德的力量。毫无疑问,歌曲《六尺巷》登上央视春节联欢晚会,正好印证了传统美德回归的这一现象。

  总之,无论是“六尺巷”的典故改编成歌曲荣登央视猴年春晚,还是安徽桐城的“六尺巷”由此变成人们争相探访的热点,人们热议“六尺巷”其实就是对仁爱、礼让等中华传统美德的守望。(长苏)


稿件来源: 中国文明网|文明评论2月16日

回帖时间:2016-02-18 09:56:17
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游客:095701

发布时间: 2016-02-18 09:57:00
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浙江日报:今天该如何认识“六尺巷”



  故事虽已久远,但是不难发现,它传承的品质与当前提倡的“讲友善、守诚信、崇文明、尚和谐”的社会主义核心价值观不谋而合。这是一种时间上的“穿越”,是在努力让美德与道义传承。

  今天该如何认识“六尺巷”

  陈宁

  “我家两堵墙,前后百米长。德义中间走,礼让站两旁。”除夕夜,央视精心烹制的一年一度“春晚大餐”中,《六尺巷》这道“大菜”颇受好评。这首由宿松籍诗人贺东久作词、桐城籍青年歌手张正扬作曲、芜湖籍演员赵薇演唱的歌曲,经由电视、网络传播,迅速形成了一股“六尺巷热”。

  在刚刚结束的农历春节,这条位于安徽桐城的小巷子一改往日的宁静,迎接了来自全国各地的游客。还有新鲜出炉的统计数据显示,歌曲《六尺巷》成为2016央视春晚观众最喜爱的节目之一。

  歌曲虽短,情深意长。伴随着“六尺巷热”,关于六尺巷背后的历史故事也开始广泛流传——清代康熙年间,文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居在宅基地的问题上发生争执,家人飞书张英求助。张英阅过来信后,只是淡然一笑,一挥而就一首打油诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人看过信后,领悟了诗中大度礼让的道理,便将垣墙拆让三尺。两家各让三尺,也便有了这条“六尺巷”。

  家学渊源,善益子孙。张英寥寥数字的打油诗,和贺东久寓意深远的歌词,阐释的都是大度做人、克己处世的道理。可以说,人与人之间的礼让和谐,是构建和谐社会的根基,是“德行礼让”的中华民族传统美德是否得到传承的验证。

  但是,六尺巷的“大热”之下依然需要一些冷思考。反观当前,人与人之间依然充斥着浮躁、缺失信任。当邻里纠纷、家族矛盾、校园斗殴等不和谐事件一次次成为热点新闻,当人际间的冷漠自私流于平常,我们发现,六尺巷之“热”不能只是“热”在追星式的跟风,不能只是“热”在表面、“热”于一时。

  故事虽已久远,但是不难发现,它传承的品质与当前提倡的“讲友善、守诚信、崇文明、尚和谐”的社会主义核心价值观不谋而合。无论是青年歌手张正扬将历史故事巧妙地改编成现代歌曲,还是清代六尺巷登上春晚大舞台,这是一种时间上的“穿越”,是在努力让美德与道义传承。而短短百米的六尺巷,更是竖起“礼让”牌坊,也在物尽其用地传递着其历史内涵。

  居住在六尺巷的83岁居民蒋芸娴,在接受央视采访时便说:“你们来看,不是看风景,要体验这种精神和传承,是我们中华民族的最好作风。”

  那么,如何才能让六尺巷“热”得恰到好处,“热”得深入人心?从“六尺巷热”之热,到“家风家训家规”之热,再到“邻居节”之热……

  其实,关于中华民族传统美德的推行和社会主义核心价值观的践行范例不在少数。这些“热点”与“热度”的用心制造,初衷是为了让核心价值历久弥新,源远流长。我们希望它们在推行之初便能走出深闺、走下高阁;让这些精神之内核走入人心,引发共鸣;让这些美德之精髓与现代化的生活节奏相契合,与当代人同呼吸共命运。唯有这样,这些自上而下的倡议才不会流于形式,才会真正根植于人心,从而内化成强大的道德力量,形成构建和谐社会的原生力量;如今游人如织的六尺巷才不会只是一个历史故事和人文景点,才会演变为全国阡陌纵横的条条文明小巷和星罗棋布的座座文明之城。


稿件来源: 浙江日报2月16日04版

回帖时间:2016-02-18 09:57:00
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游客:095735

发布时间: 2016-02-18 09:57:35
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扬子晚报:安庆桐城六尺巷 做邻相让传佳话

  “千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹存,不见当年秦始皇。”这首人们耳熟能详的诗就发生在安庆桐城市西后街与五庙园之间,这里有一条长约180米、宽约2米、鹅卵石铺就的巷道,人们称之为六尺巷。六尺巷南边是宰相府,北边为吴家吴氏宅。巷道形成于清朝康熙年间,有关它的来历,可有一段十分有趣的故事。

  两家为宅基起了争执

  安徽省桐城派研究会、桐城博物馆唐红炬副院长说,这段史料详细记述了六尺巷形成的原因和经过。故事的主人公张文瑞,即清代名臣、文学家张英。他幼读经书,过目成诵。康熙二年(1663年)中举人,六年中进士,十二年授翰林院编修,充日讲起居注官,后升任侍读学士,十六年奉命入南书房,凡民生利弊,四方水旱,知无不言,康熙称赞他“始终敬慎,有古大臣风”,将西安门内瀛台之西的房子赐其居住,开创了词臣赐居禁城内的先例。二十八年擢工部尚书,再调任礼部尚书,充《国史馆方略》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。三十八年,拜文华殿大学士,实握宰相之权,所以家乡人称他的府第为“宰相府”。

  这条六尺巷在桐城市的西南一隅,在市区西环城路的宰相府内(省康复医院内)。东起西后街巷,西抵百子堂。巷南为宰相府。清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,两家大院的宅地都是祖上的产业,时间久远了,本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的,他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起,公说公有理,婆说婆有理。

  一封信化解了矛盾

  纠纷越闹越大,张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城,张英阅过来信,只是释然一笑。只见张大人挥起大笔,一首诗一挥而就。诗曰:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”交给来人,命快速带回老家。

  家里人一见书信回来,喜不自禁,以为张英一定有一个强硬的办法,或者有一条锦囊妙计,但家人看到的是一首打油诗。于是立即动员将垣墙拆让三尺,大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。尚书一家的忍让行为,感动得邻居一家人热泪盈眶,全家一致同意把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了,两家之间,空了一条巷子,有六尺宽,有张家的一半,也有吴家的一半。大家争相传颂,交口称赞,使六尺巷的故事广为流传。

  六尺巷收入《名胜词典》

  几百年宰相府已被拆毁殆尽,但六尺巷的故事却没有被人们淡忘。1956年11月,毛泽东主席针对当时微妙的中苏关系,在接见苏联驻华大使尤金时,吟咏了这首诗的后两句,更赋予这首诗深刻的政治内涵和深远的历史意义。

  如今的六尺巷旧址受到当地政府的高度重视。1993年安徽省有关部门拨专款进行部分修复;1999年,桐城市政府决定在六尺巷遗址就地恢复原貌。六尺巷现已收入《中国名胜词典》,慕名寻访观光的游客常在此驻足流连。六尺巷已经是桐城古城的旅游景点,2007年4月,“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。到安徽桐城去的游客,参观六尺巷是必备项目。记者苏勇


稿件来源: 扬子晚报2月17日

回帖时间:2016-02-18 09:57:35
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游客:095921

发布时间: 2016-02-18 09:59:21
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央视网:春晚歌曲《六尺巷》带火当地旅游

 [共同关注]春晚歌曲《六尺巷》带火当地旅游·安徽桐城:谦和礼让——让他三尺又何妨
http://news.cntv.cn/2016/02/12/VIDEln7jnESOxMU9tyQ5Kbyd160212.shtml
回帖时间:2016-02-18 09:59:21
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游客:100037

发布时间: 2016-02-18 10:00:37
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安徽电视台:桐城“六尺巷”引发实地探游热


桐城:“六尺巷”引发实地探游热


http://www.ahtv.cn/c/2016/0212/00705447.html
回帖时间:2016-02-18 10:00:37
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26 楼
游客:112020

发布时间: 2016-02-18 11:20:20
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桐城人应当尽快行动了,恢复宰相府了和吴家花园了,让桐城文化既有说法又有看头。
回帖时间:2016-02-18 11:20:20
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27 楼
游客:085814

发布时间: 2016-02-21 08:58:14
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那三个铜牌子能不能换成实木的牌子?
回帖时间:2016-02-21 08:58:14
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28 楼
游客:121128

发布时间: 2016-02-24 12:11:28
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经济日报:《六尺巷》引热议留住“基因”护住文脉



  猴年春晚有个节目叫《六尺巷》,讲述了一个久远的中国故事,传递出中国的传统价值,引得人们纷纷点赞。

  一处文脉,一处白墙黛瓦江南风格的文脉,一处和谐友善古道热肠的文脉,令安徽桐城再次驰名。这也说明,一座城市只有保留了特有的地域环境、文化特色、建筑风格等“基因”,才可读耐看。否则,无论其怎么“转基因”——或在大拆大建中拆掉了历史街区、破坏了文物古迹、割断了城市文脉,或贪大媚洋甚至成为外国设计师胡思乱想的试验场,都是没有生命力的,看得多了,难免味同嚼蜡。

  留住“基因”,关键是护住文脉。土耳其著名诗人希克梅特曾经说过:“人的一生有两样东西不会忘记,那就是母亲的面孔和城市的面孔。”去年9月,有媒体报道“西班牙马德里7万市民反对拆地标”,或许就源自这样的情结。抗议者表示,该座大厦是当地民众乃至整个西班牙的“共同记忆”,即使拆除后依原型重建,也会失去历史价值。随后,马德里市市长也斩钉截铁地否定了拆除计划。

  当然,迷途知返也是难能可贵的。曾经“刀下救平遥”“以死保周庄”的同济大学教授阮仪三先生欣喜地发现,江苏扬州城里兴起一股住宅改建风气,一些居民建起古式新房子,在自家院子里栽种花草树木,堆假山、开池塘、盖亭子,“老百姓正用自己的双手恢复老祖宗的诗情画意,用自己的行动找回城市的记忆”。在塞外青城内蒙古呼和浩特,将军衙署的命运也见证了文化的回归。虽然有“一座将军衙,半部青城史”之说,但清代78位将军驻防的这个老城池,先是被一条道路隔开了照壁,后又被一座立交桥凌空飞架,再加上附近歌厅酒楼的蚕食挤占,好端端一处文化肌理压根儿透不出气来。近年来,呼和浩特的城市文化正在觉醒,政府部门拆除了将军衙署附近的临时建筑,恢复衙署内的公廨、内宅、通道、花园、马号、更房,使将军衙署跃然而出,成为这座城市的文化标记。

  总之,无论古都、名邑,还是圣地、边关,无论滨城、重镇,还是商埠、特区,只有历史文脉这个“基因”在,城市才会成为凝固的诗、立体的画。(作者:陈力)


稿件来源: 经济日报2月19日

回帖时间:2016-02-24 12:11:28
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《 六 尺 巷 》


· 陈 海 晏 ·


桐 城 迭 代 茁 名 葩 ,

济 济 群 英 蔚 国 华 。

六 尺 巷 藏 天 地 气 ,

两 家 春 占 古 今 花 。

廉 泉 让 水 铭 相 国 ,

仁 里 德 邻 誉 帝 家 。

裕 后 光 前 开 懿 范 ,

千 秋 共 把 一 臣 夸 。



(丙申年正月十三日口占于桐城落水桥)
回帖时间:2016-02-24 15:17:21
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游客:092811

发布时间: 2016-02-29 09:28:11
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公正的两幅图片拍的漂亮!赞!
回帖时间:2016-02-29 09:28:11
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